Продажа и покупка рукописных книг XIX – XX веков. ч.2

206.  (1879). Сборник. XIX век (1830-е ггод). 8°. 69 лист Бумага русская ручная. Филигрань: Герб не установленный (представлен фрагментами) — не идентифицирована.

Скоропись. Киноварь в заголовках и инициалах. Переплет картонный с кожаным корешком.

 

Запись: «Спасо-Каменного монастыря. 26/VI—25 год» (внутри переплета).

Содержит:

 

Покупка антикварных книг нашими экспертами осуществляется по всей территории Украины и России, а так же в республике Крым, России, Киеве, Харькове, Одессе, Днепропетровске, Донецке, Запорожье, Львове, Кривом Рогу, Николаеве, Мариуполе, Луганске, Виннице, Севастополе, Симферополе, Херсоне, Полтаве, Чернигове, Черкассах, Житомире, Сумах, Хмельницком, Ровно и других городах Украины и России. Обязательным действием с нашей стороны является всеобщее информирование владельца о рыночной стоимости предмета и результатах предыдущих аукционных торгов, это важно, поскольку осознание истинных границ стоимости антиквариата позволяет собственникам избежать мошеннических предложений по приобретению или покупке старинных предметов.

Для покупки нами антикварных изданий вы можете обратиться на электронную почту expert@gelos.kiev.ua или позвонить по телефонам (044) 587-61-67, (068) 121-68-21, (044) 222-94-96, +7(963)379-03-36 для республики Крым и России.

Дополнительно вы можете воспользоваться сервисом по оценке антикварных изделий, аукционной продажей, и закупочной комиссией.

 

 

 

 

 

 

 

Использование данного списка в полном объеме либо частично разрешается только с согласия администрации сайта www.gelos.kiev.ua

лист 1—2 — чистые;

лист 3 — «Указание о поклонении когда бывает в церквах и в келиях и в домах приходныя и входныя и когда не бывает»;

лист 6 об. — Правило келейное;

лист 11 об. — Правило не умеющим грамоте;

лист 14 об. — Последование полунощницы вседневной;

лист 22 — Последование полунощницы субботней;

лист 24 — Последование полунощницы недельной;

лист 32 об. — «Разные сказания родителей к сыну. Первое» (начало: «Рече отец сыну, послушай сыне мой мене и внуши…»);

лист 35 об. — Сказание о явлении чудотворной иконы Богоро­дицы под Ромнами (начало: «1801 года марта 5 дня образ чюдотворной иконы пресвятой Богородицы явися всем Коренецком убогом домике…»);

лист 37 — «Чудесное исцеление благородной девицы, случивше­еся в 1834-м году октября 1 дня в Смоленской губернии» (начало: «Нашей Смоленской губернии из благородных, но скудной фа­милии…»);

лист 40 — начало: «Муж по ея вине ходит и вопреки ей не глаго­лет, то злобы от нея не приемлет…» — фрагмент Беседы отца с сыном о женской злобе;

лист 50 — Скитское покаяние;

лист 55 — Молитвословия разные;

лист 63 — Стих духовный о Николае угоднике (начало: «А кто кто Николая любит…»), лист 65—69 — чистые.

Источник поступления не установлен.

 

207.  (27395). «Арабески моей жизни». Сочинение неустанов­ленного автора. XIX век (1830-е ггод). 2°. 52 лист

Бумага русская машинная. Штемпели: 1) Оршанской фаб­рики — литеры «LH» между двух ветвей, аналогичный у Кле­пикова (1968) № 211 (1838 год); 2) Ярославской фабрики Гага­рина  Двуглавый орел с названием фабрики по овалу, анало­гичный у Клепикова (1968) № 20 (1833 год); 3) Петергофской фабрики — Литера «Н» между двух ветвей и аббревиатура «ИПБФ», аналогичный у Клепикова (1959) № 74 (1833—34ггод).

Скоропись гражданская. Без переплета, блок из отдельных тетрадей.

Содержит записи автора личного и бытового характера в форме средней между мемуарами и размышлениями-эссе.

Источник поступления не установлен.

 

208.  (11987). Номоканон, сиречь Законоправник. XIX век (1830-е ггод). 8°. 193 лист

Бумага русская ручная и машинная веленевая. Филигрань: белая дата «1835».

Полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Иллюми­нованные заставки в красках, подражание старопечатным (лист 1, 8). Рисованные киноварные и иллюминованные инициалы с элементами растительного орнамента. Вязь. Без переплета.

Помета: «Никулинских № 53/К». Ярлыки: «А-195»; «1878». Штамп-печать Вологодской областной библиотеки.

Содержит выборку отдельных статей из Кормчей и подоб­ных ей церковно-юридических компиляций с краткими толко­ваниями к некоторым правовым положениям.

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 год

 

209.  (27398). Рассказ неустановленного автора о его впечат­лениях от встреч с чертом и другой нечистой силой. XIX век (1835 год). 4°. 3 лист

Бумага русская ручная. Филиграни представлены незначи­тельными фрагментами и идентификации не поддаются.

Скоропись. Без переплета.

Содержит: несколько рассказов в духе кратких новелл-вос­поминаний повествователя о ситуациях, в которых ему являлсячерт или иные представители потустороннего нечистого мира и о взаимоотношениях героя с ними.

Источник поступления не установлен.

210.  (11936). Книги библейские. XIX век (1830— 1840-е годы). 4°. 160 лист

Бумага машинная. Филигрань: белая дата «1837».

Скоропись гражданская. Без переплета, тетради в картонном футляре.

Ярлык: «А-289». Штамп-печать Вологодской областной биб­лиотеки.

Содержит:

лист 1 — Книга пророка Исайи (заголовок); оглавление книги Исайи в хронологической последовательности (лист 2); Текст кни­ги Исайи в русском переводе в хронологическом изложении с предисловиями перед главами и подстрочными примечаниями (лист 4);

лист 65 — Книга пророка Иеремии (заглавие); оглавление кни­ги Иеремии в хронологической последовательности (лист 66); Текст книги Иеремии в русском переводе в хронологическом из­ложении с предисловиями перед главами и подстрочными при­мечаниями (лист 70);

лист 92—96 — чистые;

лист 97 —Книги двенадцати пророков (заглавие); «Обозре­ние двенадцати меньших пророков в хронологическом порядке» (лист 98);

лист 104 — Текст книги пророка Иоиля в русском переводе;

лист 112 об.— Текст книги пророка Ионы в русском переводе;

лист 120 — Текст книги пророка Михея в русском переводе;

лист  126 — Текст книги пророка Наума в русском переводе;

лист  128 — Текст книги пророка Амоса в русском переводе;

лист 129 об. — Текст книги пророка Софонии в русском пере­воде;

лист 132 об. — Текст книги пророка Аввакума в русском пере­воде;                       

лист 135 об. — Текст книги пророка Авдия в русском переводе;

лист 137 — Текст книги пророка Аггея в русском переводе;

лист 139 — Текст книги пророка Захарии в русском переводе;

лист 151 — Текст книги пророка Малахии в русском переводе;

лист 155 — чистый.

Текстам книг «малых» пророков в настоящем списке не со­путствует справочный аппарат в виде примечаний, как это сде­лано для текстов книг Исайи и Иеремии.

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 год

211.  (4369). Ростопчин Ф. ВЕК Последний день жизни импе­ратрицы Екатерины II и первый день царствования императора Павла I. XIX век (1830—1840-е годы). 4°. 35 лист

Бумага машинная. Филиграни: «J. Whatman Turkej Mill» с белой датой «1837»— аналогичный у Клепикова (1959) № 1209; «Whatman» с белой датой «1836» — аналогичный у Клепикова (1959) № 1206.

Скоропись калиграфическая. Переплет картонный в ледери­не с кожаным корешком, тиснение золотом.

Штамп-печать Вологодской областной библиотеки.

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 год

 

212.  (26517). «Альбом или последнее прости». Сборник сти­ховек XIX век (июнь — июль 1838 год). 8° (альбомная). 32 лист

Бумага русская машинная, маркировка не устанавливается.

Скоропись гражданская разных рук, рисунки (лист 1 об., 3). Переплет картонный с кожаным корешком и наугольниками.

Записи: «Альбом или Отголоски юной дружбы. 1838 года 19 июня» (лист 4); «Из книг о. Алексея Лебедева» (внутренняя сторона верхней крышки переплета).

Содержит:

лист 1 — Заглавие: «Альбом или Последнее прости! 1838 года, июль 23»;

лист 1 об. — (начало: «Травка, былие, цветочик, / желты классы, вид полей…»), подпись: Карамзин;

лист 5 — (начало: «Прощайте, милые товарищи-друзья, / судьба меня влечет в далекие края…»), подпись: Дмитрий Перцов;

лист 7 — «Акростих» («Вам хочется, / чтоб я вписалист;.»), под­пись: П. Д. Морозов;

лист 8 — (начало: «Ах! куда-то, братцы, нас/вихрь судьбы зано­сит…»), подпись: Николай Монастырев;

лист 9 — (начало: «Июнь уж вот за половину, / потом июль для нас грустливый…»), подпись: ВЕК Велоковский;

лист 11 — (начало: «Дмитрий Фаддеич, друг дорогой, / мне должно проститься скоро с тобой…»), подпись Николай Прозоров;

лист 11 об. — (начало: «Проститься должно нам с тобой…»), подпись: Семен Поддьяков;

лист 13 об. — (начало: «Дмитрий Фаддеич! / Помнишь, со мной…»), подпись: Вениамин Ларонов;

лист 16 — (начало: «Проходит время дорогое, / мой друг, разлуки близок час…»), подпись: К. Рукин;

лист 19 — (начало: «Скоро мы, товарищ мой, / принужденные судьбой, / разлучимся…»), подпись: Николай Воскресенский;

лист 21 — (начало: «Перо! Перо! Чернил ведро! / Бумаги десть,

хочу присесть…»), подпись: Евгений Быстроумов-Бирсенский;

лист 23 — (начало: «Пришла теперь и нам пора: / окончен курс ученья…»), подпись: Алексей Панцырев;

лист 23 об. — (начало: «Прости, прости, / любезный милый чело­век…»), подпись: Павел Снаренский;

лист 24 — (начало: «Время быстро промчалось…»), подпись: Фе­дор Попов;

лист 24 об. — (начало: «Вот все прошло / и все умчало…»), под­пись: Николай Кушзерский;

лист 25 — (начало: «Когда ты жизни холостой…»), подпись: Алек­сандр Малевинский;

лист 25 об. — «15 июля, пятница — граница семинарской жиз­ни» (начало: «Последний день, / последний даже час…»), подпись: Алексей Датков;

лист 26 об. — «Бабушкин Мино» (начало: «Прошу на меня, друг, не сердиться…»), подпись: Николай Малинин;

лист 27 — (начало: «Настал теперь уж час разлуки…»), подпись: Александр Агнцев;

лист 28 — (начало: «Мы тебя любим сердечно…»);

лист 29 — (начало: «Не спеши, мой друг, / товарищ дорогой…»), подпись: Nem.;

лист 30 — (начало: «Вот сбылось расставание…»), подпись: Nem.;

лист 32 — (начало: «Всех цветочков боле / розу я любилист..») — ср.: Дмитриев И. И. Собрание русских стихотворений…, изд. ВЕК Жуковским, ч. 2. М., 1810, с. 229.

Источник поступления не установлен.

 

213.  (12386). А. С. Грибоедовек Горе от ума. Комедия в 4 дей­ствиях. XIX век (ок. 1838 год). 8°. 84 лист

Бумага русская машинная. Филигрань: Литеры «ВУ» с бе­лой датой «1835», аналогичный у Клепикова (1959) № 143.

Скоропись гражданская. Переплет — картон в мраморной бумаге с кожаным корешком и наугольниками.

Записи: «Сочинение К. Грибоедова. 1824 года в Москве» (титульный лист); «Кронштат 1838 года. А. Касаткин» (титуль­ный лист).

Содержит текст комедии с многочисленными вариантами и разночтениями от опубликованных редакций.

От жительницы год Вологды ВЕК Рыжовой в 1960 год

 

214.  (6224/3 нв). Сборник богослужебный. XIX век (конволют 1830-х ггод и второй полист столетия). 4°. 45 лист

Бумага русская машинная и ручная. Без маркировки (лист 1— 8) и с филигранью литерами «1 = Д» с белыми датами «1831» и «1838», не идентифицирована (лист 9—45).

 

 

Подражание печатному. Киноварь в заголовках и инициа­лах. Рисованые киноварные инициалы. Переплет — картон в коже с тиснением, ветх, корешок и нижняя крышка утрачены.

Содержит: Канон за творящих милостыню (лист 1); Последование первого часа (лист 9); Кондаки воскресные (лист 15 об.); Ка­нон кресту (лист 17); Канон Богородице (лист 26); Тропари воскрес­ные (лист 35).

От жителя год Вологды ВЕК А. Мелентьева в 1973 год

 

215.  (2007). Сборник старообрядческий. XIX век (1840-е ггод). 4°. 97 лист

Бумага русская ручная и машинная. Без маркировки и с филигранью: Герб Гончаровых с контрамаркой «МФАГ» и бе­лой датой «1838», аналогичный у Клепикова (1959) № 381 (с 1809 по 1843 ггод).

Поздний полуустав нескольких рук. Лиловые чернила в за­головках и инициалах. Инициал в красках травного стиля (лист 31). Буквенная нумерация листов в верхнем углу. Переплет картонный с кожаным корешком и наугольниками.

Пометы: «№ 16»; «Муз. библист № 660».

Содержит:

лист 1 — «Книга о трех церквах: А. Древлеправославной, ВЕК Ныне господствующей, ГОД Присоединической или с новыми пре­даниями единоверческой» (начало: «Предание и содержание древлецерковной церкви…»). На лист 30 об. запись: «Имя списавшего сие от девятаго числа на пятое, от пятаго на семидесятое, а от семидесятаго на четвертое, от четвертаго на сотое во славу божию певаемую во веки. Аминь» — при постановке буквенных значений получается имя сочинителя: Федор.

лист 31 — (начало: «Блажен град от благочестивых царей царст­вуем и монастыри от воздержаных и искусниих управляеми. Горе же граду от нечестивых царей царствуему и монастыри от сластолюбивых и тщеславных строему и кораблю от неискусних управляему сущу…»). На лист 61 запись: «Имя преписавшего сии выписки от 4-го числа цифры и далее по азбучным складом от начальных букв наидеши таковым образом: доброе мыслите иже твердое рците есть иждивение» — при постановке буквен­ных значений получается имя сочинителя: Дмитрей. — Пред­ставляет собой старообрядческое сочинение о признаках и свой­ствах истинной христовой церкви и отступлениях никонианского духовенства от древлеотеческих преданий.

лист 61 об.— «Выписано из разных книг толкование об Анти­христе» (начало: «Человек весь мир сказуется яко же единою блудницею…»). На полях ссылки на источники выписок, средикоторых Евангелие, Маргарит Иоанна Златоуста, Кириллова книга, Соборник, Апокалипсис и др. Источник поступления не установлен.

 

216.  (27378). Служба Богородице всех скорбящих радостей. XIX век (вторая четвек). 4°. 20 лист

Бумага машинная. Филигрань: белая дата «183.»

Подражание уставу, полууставу. Киноварь в заголовках и инициалах. Переплет картонный с кожаным корешком.

Запись: «Вологодской городской Острожной церкви» (лист 1). На лист 1 и 1 об. записи молитвословий.

Источник поступления не установлен.

 

217.  (1831). Устав общежительного Девичьего монастыря. XIX век (вторая четвек). 2°. 70 лист

Бумага машинная. Штемпель «Имп. П : Б : Ф» под орлом полудугой в овале со спиралью, аналогичный у Клепикова (1959) № 70 (1830—1849).

Скоропись гражданская. Переплет — картон в коже с золо­тым тиснением: «Устав девичьего монастыря. А : Ю : О : М: Свящ. А. Ф». (верхняя крышка), «Устав» (корешок). Золотой обрез блока.

Источник поступления не установлен.

 

218.  (11929). Азбука («Хотящим учиться книгам божествен­ного писания»). XIX век (вторая четвек). 8°. 20 лист

Бумага машинная и ручная, без маркировки.

Подражание полууставу, киноварь в заголовках и инициа­лах. Рамка из наборных украшений (лист 1 и 1 об.), рисунки цветов (лист 1). В бумажной обложке.

Ярлыки: «А-203»; «1891».

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 год

 

219.  (27409). Апокрифические сказания. XIX век (вторая четвек). 8°. 14 лист

Бумага машинная. Филигрань: «НПФС» — аналогий не об­наружено.

Скоропись гражданская, заставки примитивные. В бумаж­ной обложке.

Содержит: Сон Богородицы (лист 1); «От писания о пятницах поучение папы римскаго о двухнадесяти пятницех» (лист 12 об.).

Источник поступления не установлен.

 

220.  (449). Канон за умерших и канон за единоумершего. XIX век (вторая четвек). 8°. 29 лист

Бумага машинная. Филигрань: «ВФ» с белой датой «18..» — аналогий не обнаружено.

Подражание полууставу. Киноварь в заголовках и инициа­лах. Заставки примитивные в чернилах (лист 1) и красках (лист 17), концовки в чернилах (лист 16 об., 29 об.) растительного орна­мента. Переплет картонный с матерчатым корешком.

Запись: «Древлехр. № 901. Свящ. Н. Богоявленского — Болчаново… ц.» (лист 1).

Из Вологодского епархиального Древлехранилища.

 

221.  (27386). Сборник стиховек XIX век (вторая четвек). 4°. 8 лист

Бумага машинная, без маркировки.

Скоропись гражданская. Без переплета. ЛИСТ 1 и 8 оторваны.

Содержит:

лист 1 — Языков Н. М. Две картины (начало: «Прекрасно озеро чужое…») — ср.: Северные цветы на 1826 год, собранные баро­ном Дельвигом… СПб., тип. Департ. нар. просвек, 1826, с. 126;

лист 1 — Козлов И. И. На погребение английского генерала сира Джона Мура, (начало: «Не бил барабан перед смутным полком…»); — перевод стихотворения ирландского поэта Чарль­за Вольфа (1791—1823). Джон Мур командовал английскими войсками в Португалии во время войны с наполеоновской Францией. Убит в сражении при Коруньи. — ср.: Северные цве­ты на 1826 год, собранные бароном Дельвигом… СПб., тип. Департ. нар. просвек 1826, с. 120;

лист 2 — Баратынский Е. А. Разуверение (Элегия) (начало: «Не искушай меня без нужды…») —ср.: Новости литературы, 1822, кн. 1, с. 47;

лист 2 об. — Вяземский П. А. Семь пятниц на неделе (начало: «День черный пятница: кричит…») — ср.: Северные цветы на 1826 год, с. 102;

лист 4 — Вяземский П. А. К мнимой счастливице (начало: «Мне грустно, на тебя смотря…) —ср.: там же, с. 108;

лист 6 — Дельвиг А. А. Мы (начало: «Бедные мы! Что наш ум? / Сквозь туман ударяющий факел!…») — ср.: там же, с. 66;

лист 6 — Батюшков К. Н. Подражание Ариосту (La Virginella е simile alia rosa). (начало: «Девица юная подобна розе неж­ной…») — ср.: там же, с. 63;

лист 6 об. — Баратынский Е. А. ЛИСТ С. П-ну [Пушкину] (начало: «Поверь, мой милый, твой поэт / тебе соперник неопасный…») — ср.: там же, с. 39;

лист 7 — Плетнев И. А. С. М. С-ой (Сонет) (начало: «Была пора: ты в безмятежной сени…») — ср.: там же, с. 32;

лист 7 об. — Пушкин А. С. Отрывок из второй песни Евгения Онегина, поэма А. Пушкина, строфы 37—40 (начало: «Своим пе­натам возвращенный/Владимир Ленский посетилист..») — ср.: там же, с. 59;

Источник поступления не установлен.

 

222.  (11920). Дух или избранные мысли из душеспаситель­ных поучений святейшаго  правительствующего синода члена высокопреосвященнейшаго Платона, митрополита Московского и Коломенского и Свято-Троицкой Сергиевы лавры священно-архимандрита. Отделение первое. XIX век (1840 год). 2°. 320 лист

Бумага машинная, без маркировки.

Подражание полууставу, фиолетовые чернильные заголовки и инициалы. Цифровая нумерация листов и тетрадей. Переплет картонный с кожаным корешком и наугольниками; обрез бло­ка — сине-коричневый.

Записи: «Часть первая. Первоначальное испытание моего терпения сею выпискою в 2-х частях, она начата 1839 года фев­раля 15-го, а окончена 1840 года июля 16-го. Писана корабле­строительного департамента Морского министерст[ва] писарем Иваном Лепехиным»; «Библиотека Тотемского Спасо-Суморина монастыря» (форзац). Пометы: «№ 66»; № 66/1804 года 1 экз. I том». Ярлык: «А-313». Штамп-печать Вологодской областной библиотеки.

Копия с изд.: М., Син. тип., 1804.

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 год

 

223.  (11921). Дух или избранные мысли… Платона… Отделе­ние второе. XIX век (1840 год). 2°. 354 лист

Бумага машинная, без маркировки.

Подражание полууставу, фиолетовые чернильные заголовки и инициалы. Цифровая нумерация листов и тетрадей. Переплет картонный с кожаным корешком и наугольниками; обрез бло­ка — сине-коричневый.

Записи: «Часть вторая. Первоначальное испытание своего терпения сею выпискою содержащею в себе в 2-х частях. Оны начаты писать с 15 февраля 1839-го, а кончены 16 июля 1840-го года»; «Библиотека Тотемского Спасо-Суморина монастыря» (форзац). Пометы: «№ 66/1804 год 2 экз. 2 том». Ярлык: «А-313». Штамп-печать Вологодской областной библиотеки.

Копия с изд.: М., Син. тип., 1804.

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 год

224.  (27413). «Повесть о преподобном отце нашем Макарии како обрете лоб человеческий в Палестинской пустыни». XIX век (1840-е годы). 8°. 22 лист

Бумага машинная. Филигрань: «ВФ. М» с белой датой «1840».

Скоропись гражданская, цифровая нумерация листовек В бу­мажной обложке, верхняя крышка утрачена.

Запись: «Повесть о преподобном Макарии. Найдена в д. Фоминской Кадниковского у.» (задняя крышка переплета). Плохо читаемая запись бытового содержания (лист 22 об.).

лист 1 — (начало: «Бысть некий монастырь и в том монастыре преподобный отец наш Макарии молися богу…»).

Источник поступления не установлен.

 

225.  (11909). Сборник богослужебный. XIX век (1840-е годы). 4°. 28 лист

Бумага машинная. Филигрань: «КФ = ОС» с белой датой «1840» — аналогичная у Клепикова (1959) № 300 (1841 год). Штемпель Воскресенской бумажной фабрики с литерами «АН» в центре — аналогичный у Клепикова (1959) № 25 (1830-е годы).

Подражание полууставу. Киноварь в заголовках и инициа­лах. Переплет картонный с кожаным корешком и наугольни­ками.

Помета: «№ 145». Ярлык: «А-317». Штамп-печать Вологод­ской областной библиотеки.

Содержит: Чин благословения иконы Христовой или празд­ников господних (лист 1); Чин благословения иконы Богородицы (лист 8); Чин благословения икон Троицы или Крещения или Пре­ображения (лист 13); Чин благословения единого из святых или многих (лист 17); Целование удов или ран господа нашего Иису­са Христа (лист 21); лист 25—28 — чистые.

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 год

 

226.  (11946). Служба пасхальная. XIX век (1840-е годы). 8°. 56 лист

Бумага русская ручная. Филигрань литерная (срезана) с белой датой «1840».

Подражание полууставу. Киноварь в заголовках и инициа­лах. Переплет — доски в коже с тиснением, застежки утрачены.

Запись: «Положи руку десную» (форзац). Ярлыки: «А-119»; «1753». Штамп-печать Вологодской областной библиотеки. Пер­вые два листа прошиты и опечатаны красной сургучной пе­чатью пристава 2 стана Кадниковского уезда с пометой: «№ 4».

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 год

227.  (27411). Послание ГОД П. Историкова друзьям в больни­цу, с толкованием библии, евангелия, свек причастия, покаяния и т. д. XIX век (1848 год). 8°. 33 лист + 1.                  

Бумага машинная, без маркировки.

Скоропись гражданская, рисунки примитивные пером (лист 1 и переплетный).

Переплет картонный с кожаным корешком.

Запись: «Сочинял друг ваш 14-й палаты Григорий Парменович Историков посвящен усердно» (лист 1): Помета: «№ 6». Яр­лык: «№ 6/IX».

Содержит:

лист 1 — «Письмо для больных друзей моих любезных в боль­нице чернорабочих мужскаго отделения. 1848 апреля 13-го»;

лист 3 — «Стих больным» (начало: «Друзья, в болезни не печалтесь…»);

лист 4 — «Писмо болным друзьям»;

Источник поступления не установлен.

 

228.  (27405). Канон свек мученику Внифатию. XIX век (сере­дина). 8°. 13 лист

Бумага русская машинная без маркировки. Поздний полууставек Киноварь в заголовках и    инициалах. Без переплета, начало и конец утрачены. Источник поступления не установлен.

 

229.  (11916). Каноническое право русской православной церкви. Конспект курса, составленный П. Арсеньевским. XIX век (середина). 4°. 303 лист

Бумага русская машинная. Штемпель Знаменской фабрики, аналогичный у Клепикова (1959) № 65 (1843—1845 ггод).

Скоропись гражданская. Переплет картонный с тканевым корешком.

Записи: «Баккалавр учения о церкви протоиерей Михаил Измаилович Богословский» (лист 44); «М. И. Богословского» (не­однократно). Ярлык: «А-256». Штамп-печать Вологодской об­ластной библиотеки.

Содержит:

лист 1 — Введение в каноническое право греко-российской церкви;

лист 30 об. — Общие понятия о духовенстве;

лист 41 — Оглавление курса церковного права;

лист 44 — Программа курса церковного права;

лист 46 — Каноническое право русской православной церкви (Введение — лист 46; Право общее — лист 52 об.; О главных видах высшей церковной власти — лист 58; О средствах содержания церкви — лист 64; Права государства в отношении церкви — лист 72; О вероисповедании нехристианском — лист 77 об.; Право частное по отношению к православным вообще — лист 79 об.; Право по церковному учению — лист 80);

лист 82 — Христианские священнодействия (О крещении и ми­ропомазании — лист 82; О причащении и литургии — лист 84; О по­каянии лист 85 об.; О браке — лист 86 об.; О христианской смер­ти — лист 93; О некоторых других священнодействиях — лист 96);

лист 110 — О церковной собственности;

лист 112 — О церковной судебной дисциплине;

лист 118 — О образовании духовенства;

лист 119 — О правах и преимуществах духовенства;

лист 125 — О духовенстве белом;

лист 135 — Источники христианской веры;

лист 158 — О обязанностях монашествующих и мирян;

лист 166 — «Хозяйственная часть (о построении и содержании храмов и монастырей);

лист 173 — «Судебная часть» (Об организации церковного суда);

лист 206—209 — чистые;

лист 210 — Указатель к собранию церковно-канонических пра­вил;

лист 212 — «Статьи законов духовных, выбранных из Указате­ля к Своду законов»;

лист 219 — чистый;

лист 220 — Введение к каноническому праву греко-российской церкви;

лист 227 — Общее право вселенской церкви;

лист 243 — Церковное правоведение;

лист 261 — Общее учение о внутреннем праве церкви;

лист 280 — О внешнем общем праве церкви;

лист 292 — Частное учение о праве церковного учительства.

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 год

 

230.  (11989). Месяцесловек XIX век (середина). 12°. 102 лист

Бумага русская машинная без маркировки.

Подражание печатному. Киноварь в заголовках и инициа­лах. Примитивные заставки (лист 1, 54). Переплет — доски в хол­сте, разбит. Ллист 43—46 обгорели.

Записи: «№ 1 по книгам вещест. док. суд. след. 2 уч. Усть-Елисовского уезда» (форзац); «Получена при Вологод. дух. консистории при отношении от 2 мая 1879 год за № 12 с тремя рукоп. записочками за № 2, 3 и 4» (лист 1). Записи поминаний на свободных от текста листах. Ярлык: «А-211». Штамп-печать Вологодской областной библиотеки.

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 год

 

231.  (11941). Сборник. XIX век (середина). 4°. 88 лист

Бумага русская ручная и машинная. Филигрань: белая дата «1840», «1842», «1848».

Скоропись гражданская нескольких почерковек Переплет — картон в ткани, оклеенной бумагой.

Запись: «Из книг Ивана Попова» (нижняя крышка). Ярлы­ки: «Собрание бесед, слов, разсуждений и речей»; «А-250». Штамп-печать Вологодской областной библиотеки.

Содержит:

лист 1 — «Воскресение Христа есть образ нашего воскресения»;

лист 2 об.— «Я потерял день»;

лист 4 — «Слово в великий пяток»;

лист 5 об.— «Святого Иоанна Златоуста мысли при вступлении в пост»;

лист 7 об.— «Слово на святую Пасху святого отца нашего Иоанна Златоуста»;

лист 8 об.— «Выписка из слова святого отца нашего Григория Богослова в неделю новую»;

лист 10 об. — «Слово на святое Богоявление ЛИСТ Прокла архие­пископа Константинопольского»;

лист 13 об. — «Прощальное слово сказанное Иринархом епис­копом Вологодским и Устюжским по случаю перевода его в Кишиневскую епархию 10 декабря 1844 года»;

лист 20 об. — «Слово о гласе вопиющаго в пустыне и на воспо­минание происшествия 1812 года, говоренное в 1814 году», при­писано Филарету (Дроздову?);

лист 26 — «Слово в неделю третью по Пятидесятнице», припи­сано Филарету (Дроздову?);

лист 28 об. — «Чувствование богатого»;

лист 30 об. — «Чувствование бедного»;

лист 32 — «Слово в великий Пяток», приписано Иннокентию;

лист 32 об. — «Слово из Христианского чтения о неизвестности времени нашей смерти и о нужде приготовления к оной…», при­писано Григорию архиепископу Тверскому, как произнесенное в Кимрах 9 августа 1835 год;

лист 36 — Увещание к грешникам…», из Поучений Ричарда Курси в переводе епископа Аарона;

лист 50 об.— «Мысли или разсуждения философские. 1. О безсмертии души человека», приписано Анастасию;

лист 51 об. — «Нечто о юношеском воспитании и учении / Говорено сие в виде речи иеромонахом Анастасием / »;

лист 52 об. — «Истинное благо человека есть единый господь Бог», приписано Анастасию;

лист 53 об. — «Живи для других», приписано Анастасию;

лист 55 — «Нечто о воспитании», приписано Анастасию;

лист 57 — «Слово на второй день праздника Рождества Хрис­това», приписано митрополиту Филарету / Дроздову? / как про­изнесенное в 1814 год;

лист 68 — «Преосвященный владыко, милостивый отец наш и пастырь…» — приветственная речь епископу Вологодскому и Ус­тюжскому;

лист 69 — «Слово в день Пятидесятницы»;

лист 71 — «Преосвященный владыко, милостивый отец…» — приветственная речь епископу Вологодскому и Устюжскому;

лист 72 — чистый;

лист 73 — «Слово покаянное» — упражнение ученика словес­ности Вологодской духовной семинарии Ивана Попова 1-го; после текста проставлена оценка преподавателя «Довольно не худо»;

лист 77 — «Слово в неделю святого апостола Фомы» — упраж­нение ученика словесности Вологодской духовной семинарии Ивана Попова 1-го;

лист 81 — «Слово в неделю святого апостола Фомы» — упраж­нение ученика богословия Вологодской духовной семинарии Григория Попова;

лист 85 — «Слово в неделю святого апостола Фомы» — упраж­нение ученика Вологодской духовной семинарии Ферапонта Каплина.

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 год

 

232.  (11983). Сборник богослужебный. XIX век (середина). 8°. 34 лист

Бумага машинная, без маркировки.

Поморский полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Небрежное подражание полууставу, киноварь в заголовках и инициалах (лист 27—33). Переплет картонный, верхняя крышка отвалилась.

Ярлыки: «А-107», «1739». Штамп-печать Вологодской област­ной библиотеки.

Содержит:

лист 1 — служба зачатию пресвятой Богородицы;

лист 27 — катавасии Варлааму, Пафнутию, Кириллу, Димит­рию, Кресту, праздникам господским, ангелам, Николаю чудотворцу, апостолам, Иоанну Богослову, всем святым, Иоанну Златоусту, трем святителям, Борису, Глебу, Александру Нев­скому, преп. Михаилу, Алексею человеку божию, Иоанну Ново­му, преп. Сергию, Зосиме и Савватию, преп. Макарию, преп. Евфимию.

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 год

 

233.  (11986). Сборник. XIX век (середина). 4° альбомная. 141 лист

Бумага машинная, без маркировки.

Скоропись гражданская. Переплет картонный с кожаным корешком, тисненным золотом, и наугольниками.

Ярлык: «А-318». Штамп-печать Вологодской областной биб­лиотеки.

Содержит:

лист 1—5 — чистые;

лист 6 — оглавление;

лист 8—10 — чистые;

лист 11 — «Правило монашеского жития и подвига, взято из правил святых отец» (начало: «В полунощи не пременю востаня прежде утренняго..»);

лист 30 — Тропарь, кондак, икос, молитва Софии Премудрости божией;

лист 36 — «Псальма» (начало: «Увы плачевно провождаю / жизнь мою на свете сем…»);

лист 38 об. — «На воспоминание смерти» (начало: «Ах увем бе­да / приходит чреда / не вем когда…»);

лист 40 об. — «Псальма» (начало: «Что за чудо и превратность / перемену зрю в глазах…») —ср.: Рождественский,  с. 141—142;

лист 42 об. — «Псальма» (начало: «О горе мне грешному сущу, / горе благих дел неимущу…»);

лист 45 — Выписки отдельные из Василия Великого о мона­шестве;

лист 50 — «Притча из Зерцала Великого страшна и ужасна» (начало: Некая девица утаила на исповеди…»);

лист 51 — чистый;

лист 52 — «О добрых и благих двунадесяти друзьях» и разные выписки правового характера;

лист 70 — «Приуготовление ко святому причащению»;

лист 98 — Стихиры воскресные на 8 гласов;

лист ПО — Заметки об отдельных чудотворных иконах?

лист 111 — Выписки о постах на март — август;

лист 113 — «Поучение Иоанна Златоуста еже не упиватися» (начало: «Благословение отца духовнаго к детям…»);

лист 117 — «Поучение Иоанна Златоуста о матерном слове» (начало: «Не подобает, братие, православным христианом матерне ругатися…»);

лист 119 — «Христос душу грешнаго к своей призывает» (начало: «Почто ты, человече, мене оставил, почто тебе возлюбившаго отвратился…») — из сочинений Тихона Воронежского;

лист 122 — «Распятый Иисус» (начало: «Взошед, о смертный, в храм, / кто б ни был ты, постой…») — духовный стих;

лист 125 об. — Отрывки воспоминаний о поездке по святым местам Южной России в 1816 году;

лист 128 — Биография А. Ф. Сапожникова, отца составителя рукописи;

лист 129 — «Изображение… Иисуса Христа, взятое из древних рукописей римских» (начало: «Во время Ектавиана царя Августа римскаго все начальники…»);

лист 133 — Стих духовный «Боже, зри мое смирение…» — ср.: Санковский ВЕК Д., Рождественский Т. С. Памятники старооб­рядческой поэзии. — Записки МАИ, М., 1910, т. 6, с.  172—173.

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 год

 

234.  (26736). Священное писание ветхого завета. Том 4, часть 4 : 12 малых пророковек XIX век (середина). 2°. 121 лист

Бумага русская машинная. Штемпель Углицкой фабрики наследников Попова, аналогичный у Клепикова (1968) № 123 (1847 год).

Скоропись гражданская. Переплет картонный с кожаным корешком и наугольниками.

Записи: «С немецкаго переводил профессор Костромской семинарии Сильвестр Воскресенский» (лист 1); «Профессора Костромской семинарии Сильвестра Воскресенскаго подлинная рукопись перевода с немецкаго языка на русский. Толкование на 12 малых пророков» (форзац); «Учителя духовной семина­рии С. И. Беляева» (лист 1). Ярлык: «А-263». Штамп-печать Во­логодской областной библиотеки.

Перевод книги Брентано и Дерезера (Франкфурт-на-Майне, 1833).

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 год

 

235.  (27393). Слово о покаянии. XIX век (середина). 8°. 16 лист Бумага машинная, без маркировки.

Скоропись гражданская мелкая. Без переплета.

Содержит «Слово о покаянии, избранное из писем святых отец, в особенности же из проповедей Златоустого» (начало: «Кто даст славы моей воду и начала поим источником слез…»).

Источник поступления не установлен.

 

236.  (27394). Толкование на послание апостола Павла к галатам. XIX век (середина). 4°. 23 лист

Бумага машинная, без маркировки. Скоропись гражданская. Без переплета. Источник поступления не установлен.

 

237.  (11954). «Указ како погребати умершего в светлую не­делю». (Чин погребения). XIX век (середина). 8°. 6 лист

Бумага машинная, без маркировки.

Полуустав близкий к калиграфическому поморскому. Кино­варь в заголовках и инициалах. Обложка картонная.

Запись: «№ 49. Тетрадь сия консисториею назначена в ар­хиерейский дом 4 сентября 1857 год Протоиерей ВЕК Писарев» (лист 1—5). Сургучная печать с литерами «ПАН». Ярлык: «А-291». Штамп-печать Вологодской областной библиотеки.

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 год

 

238.   (27401). Лечебник. XIX век (1852 год). 8°. 18 лист Бумага машинная, без маркировки.

Скоропись гражданская. В бумажной обложке.

Запись: «В 1852-го года марта 7 дня» (лист 2).

Содержит рецепты изготовления и применения различных мазей, эссенций, пластырей при болезни глаз, зубов, груди. Источник поступления не установлен.

 

239.  (11897). Устав о христианском житии сиречь о постах и о поклонах и о праздницех…». XIX век (ок. 1852 год). 8°. 152 лист

Бумага русская машинная. Штемпель фабрики Аристархова № 5 — аналогичный у Клепикова (Шт. 3) № 14 (1840— 1852 ггод).

Полуустав близкий к поморскому. Киноварь в заголовках и инициалах, тонкие рисованные инициалы с травным орнамен­том. Примитивные заставки прорисованные киноварью (ллист 1, 23 об., 37, 43 об., 52 об., 61 об., 69, 75 об., 82, 87 об., 95 об., 101 об., 109 об., 121 об., 129, 140) и концовка (лист 36 об.). Пе­реплет — доски в тисненной золотом коже, 2 застежки. Обрез блока зеленый.

Ярлыки: «А-161»; «1810». Штамп-печать Вологодской об­ластной библиотеки. »

Содержит главы: О постах (лист 1 об.); О поклонах (лист 18);

О праздниках великих, средних и малых (лист 24 об.); Месяце­слов (лист 28 об;); Пасхалии — с 7362 год (лист 109 об.); О молитве домашней (лист 121 об.); Начало вечерни (лист 124); Начало пове­черия (лист 129); Начало полунощницы (лист 135); Начало утрени (лист 137); Начало часов (лист 138); Правило келейное (лист 140); Из Вологодской областной библиотеки в 1960 год

 

240.  (11964). Уставные указания к службам дневного круга. XIX век (1850-е ггод). 8°. 24 лист Отпусты на всю седмицу (лист 148 об.).

Бумага русская машинная. Штемпель Троицкой фабрики Говарда № 5, аналогичный у Клепикова (1959) № 36 (1850 год).

Небрежный полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Бумажная обложка.

Запись: «Указ о вечерни малой, большой и утрени» (верхняя крышка). Ярлык: «1701». «Копченая» печать судебного следо­вателя Грязовецкого уездного суда. Штамп-печать Вологодской областной библиотеки.

Для форзаца обложки использован лист с полемической статьей «Чесо ради люди в последняя лета от веры отступят».

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 год

 

241.  (11902). Сборник богослужебный. XIX век (1850-е ггод). 8°. 130 лист

Бумага русская машинная. Штемпель фабрики Маршева, аналогичный у Клепикова (Шт. 3) № 206 (1853—1859 ггод).

Поздний полуустав нескольких рук. Киноварь в заголовках и инициалах. Тонкие киноварные инициалы. Примитивная за­ставка пером в чернилах подражание старопечатному, иллюми­нованная (лист 1). Переплет картонный, коричневый обрез блока.

Запись: «Правило келейное с акафистом» (форзац, каран­даш). Ярлык: «А-131». Штамп-печать Вологодской областной библиотеки.

Содержит: Правило келейное (лист 1); Начало часов (лист 7); Канон Богородице инока Игнатия (лист 31); Канон Богородице творение кир Феофана (лист 44); Блаженны на литургии, апостолы и евангелия вседневные (лист 56 об.); Псалмы отдельные (лист 69 об.); Тропари и богородичны с кондаками дневные (лист 67 об.); Отпусты полунощные вседневные и др. (лист 71); Чин на оглаше­ние хотящим креститься (лист 80); Устав о молитве домашней (лист 84); Месяцеслов (лист 86).  

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 год

242.  (12835). Канонник. XIX век (1850-е ггод). 8°. 74 лист Бумага русская машинная.  Штемпель Вятской фабрики, аналогичный у Клепикова (Шт. 3) № 41—43 (1856 год).

Подражание печатному. Красные чернила в заголовках и инициалах. Примитивные заставки с элементами геометриче­ского орнамента в красных и черных чернилах (лист 1, 17, 34, 52). Фрагменты старой нумерации листовек Переплет холщовый с кожаным корешком и наугольниками, ветх; киноварный обрез блока.

Запись: «Димитрий» (внутри переплета, карандаш).

Содержит: Канон Богородице Одигитрии (лист 1); Канон Бла­говещению (лист 17); Канон Покрову (лист 34); Канон за творящих "милостыню (лист 52); Канон Николаю чудотворцу (лист 66, без конца, обрывается кондаком и икосом 6-й песни).

От жителя Тарногского р-на А. Д. Ишова в 1962 год

 

243.  (2016). Синодик Феодосиева Спасо-Суморина монасты­ря. XIX век (1850-е ггод). 2°. 49 лист

Бумага русская машинная. Филигрань: белая дата «1852».

Литография и подражание полууставу. Киноварь в заголов­ках и инициалах. Рукописные тексты в линейных чернильных рамках. Переплет — картон в коже, корешок утрачен.

Запись: «С сего Синодика переписано в 1890 в Новый сино­дик, который и отдан в церковь для поминовения.

Содержит:

лист 1 — Синодик или помянник. Составлен протоиереем А. Браницыным. М., литография Шамина, 1853 год, содержит предисловие и общие поминания;

лист 29 — Поминания частные, вписанные от руки в Феодосиевом Суморине монастыре.

Источник поступления не установлен.

 

244.  (2091). Синодик церкви Димитрия Прилуцкого в Волог­де. XIX век (1850-е ггод). 2°. 64 лист

Бумага русская машинная. Филигрань: белая дата «1853».

Литография и подражание уставу, местами скоропись граж­данская. Киноварь в инициалах. Рукописные тексты в линейных чернильных рамках. Переплет — картон в коже с золотым тис­нением.

Содержит:

лист 1 — Синодик или помянник. Составлен протоиереем А. Браницыным. М., литография Шамина, 1853 год, содержит предисловие и общие поминания;

лист 32 — Поминания частные, вписаны от руки при церкви Димитрия Прилуцкого в Вологде, с указанием внесенного на поминание капитала.

Источник поступления не установлен.

 

245.  (26443). Страсти Христовы. XIX век (1850-е ггод). 4°. 177лист Бумага русская машинная. Штемпель фабрики Маршева, аналогичный у Клепикова (1959) № 113 (1853—1860 ггод).

Поздний небрежный полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Буквенная нумерация листов и тетрадей по нижне­му полю. Переплет — доски в коже.

Запись: «Сия святая и богодуховенная книга нарицаемая Страсти Христовы напечатася в типографии Супрасльской в лето 7303-е» (лист 177 об. —  выходная «запись» печатного изда­ния).

Содержит: текст памятника в 32 главах, без пропусковек

Получена экспедицией ВГПИ в дер. Окатовской Озерецкого сельсовета Тарногского р-на от ЛИСТ С. Курбатовой в 1975 год

 

246.  (11938). Толкования Андрея Кесарийского на Апока­липсис. XIX век (1850-е ггод). 4°. 33 лист

Бумага русская машинная. Штемпель фабрики Маршева, аналогичный у Клепикова (1959) № 113 (1853—1860 ггод).

Подражание печатному. Киноварь в заголовках и инициа­лах. Переплет картонный с кожаным корешком.

Ярлыки: «А-177»; «1851». Штамп-печать Вологодской област­ной библиотеки.

Содержит: выборка толкований на Апокалипсис, начиная с главы 11, без определенной последовательности.

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 год

 

247.  (11907). Канон священномученику Харлампию. XIX век (1857 год). 4°. 10 лист

Бумага русская машинная без маркировки.

Поздний полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Заставка подражание старопечатной пером в чернилах (лист 1). Бумажная обложка.

Запись: «Тетрать сия Вологодской духовной консисторией 4 сентября 1857 год назначена в архиерейский дом. Протоиерей ВЕК Писарев» (лист 1—5). Ярлык: «А-119». Красная сургучная пе­чать с литерами «ПАИ». Штамп-печать Вологодской областной библиотеки.

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 год

248.  (11992). Сборник. XIX век (1850—1860-е ггод). 4° большая. 196 лист

Бумага русская машинная, без маркировки. Скоропись гражданская, автограф П. Арсеньевского. Переп­лет картонный с тканевым корешком.

Штамп-печать Вологодской областной библиотеки.

Содержит:

лист 2 — «Свод канонических правил святых апостол, святых соборов вселенских и поместных и святых отец, принятых пра­вославною греко-российскою церковию. Писан вместо годичного разсуждения студентом Санкт-Петербургской духовной акаде­мии Павлом Арсеньевским, 1859 год»; в составе сочинения выде­лены: Введение (лист 2), Часть 1. Учение церкви (лист 7), Часть 2. Практика церковная (лист 19 об.), Часть 3. Управление церковью (лист 38);

лист 47 — Каноническое право греко-российской церкви; в сос­таве сочинения выделены: Предисловие (лист 47), История цер­ковного права (лист 50), Часть 1. Учреждения церковные (лист 60) — подготовительные материалы к предыдущей статье;

лист 69 — Каноническое право греко-российской церкви; в сос­таве сочинения выделены: Введение (лист 69); Часть 1. Историче­ское обозрение (лист 77) — черновая редакция (?) первой статьи настоящего сборника;

лист 126 — Наука правоведения церковного — развернутый конспект соответствующей части курса Канонического права русской православной церкви;

лист 193 — Слово при освящении Троицкой церкви в Шуйском городке Вологодского уезда.

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 год

 

249.  (11891). Устав о христианском житии. XIX век (ок. 1861 год). 8°. 188 лист

Бумага русская машинная. Штемпель Лальской фабрики, аналогичный у Клепикова (Шт. 3) № 365 (1850—1867 ггод).

Поздний полуустав, близкий к поморскому. Киноварь в за­головках и инициалах. Примитивные заставки в чернилах и ки­новари (лист 1, 44 об., 54, 68 об., 72, 80, 87, 94, 148 об.). Прими­тивная концовка в чернилах (лист 79 об., 128). Тонкие киновар­ные инициалы. Переплет — доски в коже, одна застежка, вторая утрачена; сине-зеленый обрез блока.

Запись: «1884 года апреля 6 дня скончалась Фекла Матве­евна» (лист 180 об.). Помета: «Месяцеслов и канонник № 943» (лист II). Ярлыки: «А-215»; «943». Штамп-печать Вологодской семинарской библиотеки. Штамп-печать Вологодской областной библиотеки.

Содержит главы: О постах (лист 1); О поклонах (лист 17); О праздниках (лист 23); Месяцеслов (лист 27); Пасхалия (лист 129, на­чинается с 7370 год); О молитве домашней (лист 148 об.); Начало вечерни (лист 151); Начало повечерия (лист 154 об.); Начало полунощницы (лист 161); Начало утрени (лист 164); Начало часов (лист 166); Правило келейное (лист 169); Отпусты на всю седмицу (лист 178).

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 год

 

250.  (11950). Богословие обличительное. Запись лекций в Вологодской духовной семинарии. XIX век (третья четвек). 4°. 140 лист

Бумага русская машинная без маркировки.

Скоропись гражданская. Переплет картонный с кожаным корешком и наугольниками.

Записи: «Тихомиров» (лист 140 об., подпись писца?); «Ученика богословия Гавриила Кротова» (неоднократно); «Тихомирова» (неоднократно). Ярлык: «А-238». Штамп-печать Вологодской областной библиотеки.

Содержит пространный конспект курса с основным упором на обличение догматов и обрядности старообрядчества.

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 год

 

251.  (11940). Лепехин И. Историческое известие о зырянах. XIX век (третья четвек). 4°. 60 лист

Бумага русская машинная. Штемпель фабрики Гагарина (?), аналогичный у Клепикова  (1959)  № 217  (1851—1876 ггод).

Скоропись гражданская. Переплет — картон в мраморной бумаге с кожаным корешком и наугольниками.

Ярлык: «А-304». Штамп-печать Вологодской областной биб­лиотеки.

Содержит выдержку из 4-й части Путевых записок акаде­мика Лепехина (СПб., 1805).

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 год

 

252.  (27370/7). Месяцесловек XIX век (третья четвек). 8°. 92 лист Бумага русская  машинная. Штемпель нечеткий, идентифи­кации не поддается.

Подражание печатному. Киноварь в заголовках и инициа­лах. Примитивные заставки в чернилах и киновари (лист 9, 16, 25 об., 33, 40, 47, 54, 60, 68, 74, 82). Вязь примитивная. Переп­лет— доски, покрытие кожаное и застежки утрачены, разбит.

Получен экспедицией ВГПИ в дер. Окундановской Озерецкого сельсовета Тарногского р-на у ВЕК М. Одинцова в  1975 год

 

253.  (26444). Псалтирь. XIX век (третья четвек). 4°. 363 лист Бумага русская машинная.   Штемпель  фабрики  Гагарина (?), аналогичный у Клепикова  (1959)  № 217  (1851—1876 ггод).

Подражание печатному. Киноварь в заголовках и инициа­лах. Буквенная нумерация листов и тетрадей. Переплет — дос­ки в коже, одна застежка, разбит, корешок утрачен. Первый лист блока утрачен, последние листы сцементированы по кром­кам.

Содержит:: «О крестном знамении» (лист 1); Анастасия Антиохийского и Кирилла Александрийского изложение о вере вкратце и вопросы и ответы о богословии (лист 12); Максима Грека изложение о вере вкратце (лист 15); «Указ о поклонах ког­да бывают в церкви и в келиях и в домах приходныя и исходныя поклоны и когда не бывают» (лист 18 об.); «Устав о Псалти­ри како должно ее глаголати во все лето» (лист 22 об.); Псалмы (лист 31); Песни библейские (лист 224 об.); Псалмы избранные (лист 243); Устав о пении Псалтири (лист 204 об.); Тропари и мо­литвы по кафизмам (лист 305); Правило келейное (лист 333 об.); Канон за душу умершего (лист 339 об.); Канон о усопшем (лист 350); Послесловие к печатной Псалтири Московского издания 1651 октября 1 (лист 360).

Получена экспедицией ВГПИ в дер. Гора Тарногского р-на от А. И. Поповой в 1975 год

 

254.  (11955). Устав о христианском житии. XIX век (третья четвек). 8°. 107 лист

Бумага русская машинная. Штемпель нечеткий, идентифика­ции не поддается.

Подражание печатному. Киноварь в заголовках и инициа­лах. Примитивные заставки (лист 1, 68, 104). Рисование инициа­лы. Тексты в линейных рамках. Переплет картонный с кожа­ным корешком и наугольниками, ветх.

Запись: «В сей книге означается сто семь листов (лист 107об.).

Содержит главы: О постах (лист 1 об.); О поклонах (лист 19); О праздниках (лист 25 об.); Месяцеслов (лист 30); О молитве до­машней (лист 68); Начало вечерни (лист 71); Начало повечерия (лист 75 об.); Начало полунощницы (лист 83); Начало утрени (лист 87); Начало часов (лист 89); Правило келейное (лист 93).

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 год

255.  (11976). Устав о христианском житии.  XIX век (третья четвек). 8°. 127 лист

Бумага русская машинная. Штемпель нечеткий, идентифи­кации не поддается.

Небрежный полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Примитивные заставки пером и кистью в красках (лист 2, 2 об.). Переплет — доски в коже с тиснением, застежка утрачена. Ки­новарь  в   большой  степени  выцвела  от  воздействия   влаги.

Запись: «Сей полууставец християнина Прокофия Гаврило­вича Яглуздина. Аминь» (нижний форзац). Ярлык: «А-164». Печать пристава 2-го стана Кадниковского уезда и помета «К № 1509» (прикреплены к обложке). Штамп-печать Вологод­ской областной библиотеки.

Содержит главы: Оглавление (лист 1); О постах (лист 2 об.); О поклонах (лист 22 об.); О праздниках (лист 31); Месяцеслов (лист 36 об.); О молитве домашней (лист 80); Начало вечерни (лист 83); Начало повечерия (лист 87); Начало полунощницы (лист 92); Начало утрени (лист 94); Начало часов (лист 95); Правило келей­ное (лист 96 об.); Отпусты седмичные (лист 105 об.); Отпусты празд­никам (лист 108 об.); Канон за единоумершего (лист 112).

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 год

 

256.  (11975). Сборник. XIX век (конволют 1860-х ггод и конца столетия). 8°. 83+114 лист

Бумага русская машинная без маркировки.

Типографский шрифт (лист 1—83), подражание печатному (лист I[1]—84[1]), очень мелкий полуустав (лист 85[1]—111[1]). Киноварь в заголовках и инициалах, фиолетовые чернила в заголовках и инициалах (лист 85[1]—111[1]). Переплет — картон в коже с золотым тиснением, две застежки; зеленый обрез блока.

Помета: «№ 1119». Ярлык: «А-218». Штамп-печать Вологод­ской семинарской библиотеки. Штамп-печать Вологодской об­ластной библиотеки.

Содержит:

лист 1 — Чин како подобает пети дванадесять псалмов и Пра­вило келейное — печатное издание неустановленной старооб­рядческой типографии конца XIX век;

лист 48 — Скитское покаяние с выборкой из жития Марии Египетской — печатное издание неустановленной старообрядче­ской типографии конца XIX век;

лист I[1] —Сборник богослужебный, включающий: Канон благо­дарен Богородице творение Иосифово (лист I[1]); Чин крещения (лист 10[1]); Чин крещения из никонианской церкви (лист 17[1]); Чин погребения (лист 19[1] об.); лист 28[1]—68[1] чистые; Чин пения дванадесяти псалмов (лист 691); лист 74[1]—76[1] чистые; Отпусты всего года (лист 77[1]);

лист 85[1] — Месяцеслов с дополнениями, включающий: Месяце­слов с Пасхалией (лист 85[1], пасхалия начинается от 7373 год); Мо­литва кресту (лист Ш[1]);

лист 1-12[1] — Поминальные записи, внесенные на протяжении второй половины столетия.

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 год

 

257.  (11904). Канон Богородице Одигитрии Смоленской. XIX век (1860-е ггод). 8°. 17 лист

Бумага русская машинная. Штемпель Троицкой фабрики Говарда № 4, аналогичный у Клепикова (Шт. 3) № 72 (1861— 1867 ггод).

Поморский полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Заставка в подражание старопечатным (лист 1). Рисованные ки­новарные инициалы. Старая буквенная нумерация листовек Бу­мажная обложка.

Запись: «1745. Канон Богородице Одигитрии» (форзац, ка­рандаш). Ярлык: «А-353». Штамп-печать Вологодской област­ной библиотеки.

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 год

 

258.  (11960). Канон Богородице Одигитрии Смоленской. XIX век (1860-е ггод). 8°. 17 лист

Бумага русская машинная без маркировки.

Поморский полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Заставка в подражание старопечатным (лист 1). Тонкие киновар­ные инициалы. Бумажная обложка.

Запись: «Канон Богородице Одигитрии» (форзац, каран­даш). Ярлык: «1746». Сургучная печать пристава 2-го стана Кадниковского уезда с пометой «№ 5». Штамп-печать Вологод­ской областной библиотеки.

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 год

 

259.  (11962). Канон Богородице Одигитрии Смоленской. XIX век (1860-е ггод). 8°. 17 лист

Бумага русская машинная. Штемпель Троицкой фабрики Говарда № 4, аналогичный у Клепикова (Шт. 3) № 72 (1861— 1867 ггод).

Поморский полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Заставка в подражание старопечатным (лист 1). Тонкие киновар­ные инициалы. Бумажная обложка.

Ярлык: «1745». Сургучная печать пристава 2-го стана Кадниковского уезда с пометой «№ 28». Штамп-печать Вологодской областной библиотеки.

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 год

 

260.  (11963). Канон Богородице Одигитрии Смоленской. XIX век (1860-е ггод). 8°. 17 лист

Бумага русская машинная. Штемпель нечеткий, не иденти­фицирован.

Поморский полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Заставка в подражание старопечатным (лист 1). Тонкие киновар­ные инициалы. Старая буквенная нумерация листовек Бумажная обложка.

Помета: «1746» (форзац). Штамп-печать Вологодской об­ластной библиотеки.

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 год

 

261.  (11980). Канон Богородице Одигитрии Смоленской. XIX век (1860-е ггод). 8°. 17 лист

Бумага русская машинная. Штемпель Троицкой фабрики Говарда (?), аналогичный у Клепикова (Шт. 3) № 72 (1861— 1867 ггод).

Поморский полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Заставка в подражание старопечатным (лист 1). Тонкие киновар­ные инициалы. Буквенная нумерация листовек Бумажная об­ложка.

Запись: «1744. Канон Богородице Одигитрии» (форзац, ка­рандаш). Помета: «А-352». Штамп-печать Вологодской област­ной библиотеки.

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 год

 

262.  (11971). Канон за болящего. XIX век (1860-е ггод). 8°. 18лист Бумага русская  машинная.  Штемпель Угличской фабрики, аналогичный у Клепикова (Шт. 3) № 166 (1862—1882 ггод).

Поморский полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Заставка в подражание старопечатным (лист 1). Тонкие кино­варные инициалы. Бумажная обложка.

Запись: «Канон за болящего» (форзац). Ярлыки: «1756»; «А-121». Штамп-печать Вологодской областной библиотеки.

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 год

 

263.  (11973). Канон за умерших. XIX век (1860-е ггод). 8°. 16лист Бумага русская  машинная.  Штемпель Угличской  фабрики, аналогичный у Клепикова (Шт. 3) № 165 (1862—1875 ггод). Поморский полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Заставка в подражание старопечатным (лист 1). Тонкие киновар­ные инициалы. Буквенная нумерация листовек Бумажная об­ложка.

Запись: «Общий канон за умерших (форзац, карандаш). Помета: «№ 1762-й.» Штамп-печать Вологодской областной биб­лиотеки.

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 год

 

264.  (11961). Канон Николаю Чудотворцу. XIXвек (1860-е ггод). 8°. 12 лист

Бумага русская машинная. Штемпель Троицкой фабрики Говарда, аналогичный у Клепикова (Шт. 3) № 72 (1861— 1867 ггод).

Поморский полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Заставка в подражание старопечатным (лист 1). Тонкие киновар­ные инициалы. Бумажная обложка.

Запись: «Канон Николе» (форзац, карандаш). Помета: «№ 1749». Сургучная печать пристава 2-го стана Кадниковского уезда с пометой «№ 27». Штамп-печать Вологодской област­ной библиотеки.

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 год

 

265.  (11972). Канон Николаю Чудотворцу. XIXвек (1860-е ггод).

Бумага русская машинная. Штемпель Троицкой фабрики Говарда № 4, аналогичный у Клепикова (Шт. 3) № 72 (1861— 1867 ггод).

Поморский полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Заставка в подражание старопечатным (лист 1). Тонкие киновар­ные инициалы. Бумажная обложка.

Запись: «Служба свек Николаю Чудотворцу» (форзац, каран­даш). Ярлык: «1792». Штамп-печать Вологодской областной библиотеки.

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 год

 

266.  (11898). Канонник. XIX век (1860-е ггод). 8°. 181 лист Бумага русская машинная. Штемпели: 1) Фабрики Сумкина, аналогичных у Клепикова нет; 2) Татаровской фабрики Про-тасьева, аналогичный у Клепикова (Шт. 3) № 296 (1861— 1883 ггод); 3) Фабрики Рейнера № 4, аналогичный у Клепикова (Шт. 3) № 300 (1850-е ггод); 4) Фабрики Маршева, аналогич­ный у Клепикова (1959) № 113 (1851—1860 ггод).

Поморский полуустав и мелкий полууставек Киноварь в заго­ловках и инициалах. Примитивные заставки пером в чернилахи киновари (лист 1, 40, 55, 69, 109, 116, 130 об., 144). Переплет — доски в коже с тиснением, две застежки; зеленый обрез блока.

Запись: «Вместо епископа Аверьяна. № 13. Следователь…» (форзац, фамилия неразборчиво). Ярлыки: «1726»; А-97». «Коп­ченая» печать судебного следователя 2-го участка Грязовецкого уездного суда. Штамп-печать Вологодской областной библио­теки.

Содержит: Канон Иисусу сладчайшему Феоктиста инока (лист 1); лист 13 чистый; Канон благодарен Богородице творения Иосифа с акафистом (лист 14); Канон ангелу-хранителю (лист 40); лист 54 и 54 а чистые; Канон Благовещению (лист 55); Канон бес­плотным силам (лист 69); лист 78 чистый; Канон Иоанну Предтече (лист 79); лист 97—99 чистые; Канон апостолам (лист 100); Канон Николаю Чудотворцу (лист 109); лист 115 чистый; Канон всем свя­тым (лист 116); Канон Петру и Павлу (лист 130 об., только 1 и на­чало 3 песни); лист 132—143 чистые; Канон Зосиме и Савватию Соловецким (лист 144); лист 160 чистый; Канон Богородице свя-щенноинока Игнатия (лист 161); Канон за единоумершего (лист 174); лист 181 чистый.

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 год

 

267.  (12942). Псалтирь. XIX век (1868 год). 4°. 321 лист

Бумага русская машинная. Штемпель фабрики Сумкина № 5, аналогичный у Клепикова (Шт. 3) № 367 (1866—1869 ггод).

Крупный полуустав, близкий к поморскому. Киноварь в за­головках и инициалах. Рисунок пером чернилами с изображе­нием царя Давида псалмопевца, подражание старопечатным гравюрам (лист 7 об.). Заставки примитивного растительного стиля пером в чернилах и киновари (лист 4, 8, 16 об., 26 об., 40, 51 об., 62 об., 77, 88 об., 99 об., 111, 124, 139 об., 151, 162, 183 об., 192 об., 206 об., 215 об., 227 об., 238, 265, 307). Инициалы в подражание старопечатным пером в чернилах и киновари. Тон­кие киноварные инициалы. Вязь. Буквенная нумерация листов и тетрадей. Переплет — доски в коже с тиснением, нижняя крышка отделяется от блока, две застежки.

Запись: «Сия святая богодухновенная глаголемая книга Псалтирь написана в лето 7376 года с печатной Псалтири, ко­торая печатана в лето 7134 в пятое на десятое лето благочестивыя державы царства его государя царя и великаго князя Михаила Федоровича всея Русии, в девятое лето патриаршест­ва отца его и богомольца Филарета патриарха московскаго и всея Русии в похвалу и славу и честь богу в Троице славимому и пресвятой Богородице и всем святым. Аминь»  (лист 319).

Содержит: лист  1—3 чистые; «Разумно да будет како начатииноку особь пети Псалтирь» (лист 4); Молитвы перед началом Псалтири (лист 5); лист 7 чистый; Псалмы (лист 8); Песни библейские (лист 238); Молитвы по завершении Псалтири (лист 260 об.); Устав о пении Псалтири (лист 265); Молитвы и тропари по кафизмам (лист 266 об.); Канон за единоумершего (лист 307); лист 320—321 чис­тые.

От жительницы год Вологды М. А. Шатровой в 1962 год

 

268.  (11933). Сборник старообрядческий. XIX век (1860-е гг). 4°. 42 лист                                                                                         

Бумага русская машинная. Штемпель фабрики Сумкина № 2, аналогичный у Клепикова (Шт. 3) № 367 (1866—1869 ггод).

Поморский полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Заставка пером в чернилах подражание старопечатному (лист 1). Буквенная нумерация тетрадей. Картонная обложка с завяз­ками.

Помета: «№ 1868». Ярлыки: «1868»; А-186». Штамп-печать Вологодской семинарской библиотеки. Штамп-печать Вологод­ской областной библиотеки.

Содержит:

лист 1 — «Разглагольствование православных христиан древлегреческаго исповедания с приходящими от великороссийския церкви крестившимся в приятие новых подобообразных римокатолическому исповеданию о таинстве крещения» — сочинение в форме 7 вопросов и ответов о сущности и обрядности таинства крещения;

лист 35 — «Изъявление чесо ради сомневаемся о нынешнем новодействующем крещении колико в нем обретается изменения противу древняго святаго крещения» — сочинение в форме 9 пунктов, указывающих отличия в обрядах.

лист 40—42 — чистые.

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 год

 

269.  (11967). Сборник агиографический. XIX в (1860-е ггод). 8°. 72 лист                                                                                        

Бумага русская машинная. Штемпель фабрики Сумкина № 6, аналогичный у Клепикова (Шт. 3) № 367 (1866—1869 ггод).

Поморский полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Тонкие киноварные инициалы с орнаментальными отростками. Переплет картонный с кожаным корешком.

Ярлыки: «1751»; «А-117». Штамп-печать Вологодской об­ластной библиотеки.

Содержит:

лист 1 — Служба Петру Афонскому;

лист 30 — Житие Петра Афонского (начало: «Тайну цареву доб­ро есть таити, а дела божия проповедати похвально есть…»);

лист 43 — Житие святой Анны (начало: «Егда же благоволи гос­подь и бог наш…»);

лист 46 — Евангелия и прокимны нарочитым святым.

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 год

 

270.  (11951). Сборник богослужебный. XIX век (1860-е ггод). 8°. 63 лист

Бумага русская машинная. Штемпели: 1) Троицкой фабрики Говарда № 6, аналогичный у Клепикова (Шт. 3) № 72 (1861 — 1867 ггод); 2) фабрики Сумкина, аналогичных у Клепикова нет.

Полуустав, близкий к поморскому. Киноварь в заголовках и инициалах. Переплет картонный с кожаным корешком и на­угольниками.

Запись: «Максима Иванова № 6» (внутри переплета на верхней крышке). Ярлык: «1769». «Копченая» печать судебного следователя 2-го участка Грязовецкого уездного суда. Штамп-печать Вологодской областной библиотеки.

Содержит: Правило келейное (лист 1); Канон Иисусу сладчай­шему инока Феоктиста (лист 9); Канон благодарен Богородице с акафистом (лист 15 об., песни обоих канонов чередуются между собой).

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 год

 

271.  (11981). Сборник богослужебный. XIX век (1860-е ггод). 8°. 75 лист

Бумага русская машинная. Штемпель фабрики Сумкина № 6, аналогичный у Клепикова (Шт. 3) № 367 (1866—1869 ггод).

Поздний полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Переплет картонный с кожаным корешком и наугольниками.

Ярлык: «1788». Штамп-печать Вологодской областной биб­лиотеки.

Содержит: Полунощница воскресная (лист 1); Служба пас­хальная (лист 15); Тропари и кондаки дневные (лист 41); Тропари, богородичны и ипакои воскресные на 8 гласов (лист 45); лист 56 чистый; Тропари и кондаки праздникам господским, богородич­ным и святым.

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 год

 

272.  (27402). Синодик. XIX век (1860-е ггод). 4°. 42 лист Бумага русская машинная, без маркировки. Подражание печатному и скоропись гражданская. Текст с двух сторон ограничен линейными полями. Старая цифровая нумерация листовек Переплет картонный.

Ярлык: «Синодик № 1».

Источник поступления не установлен.

 

273.  (4356). Устав о христианском житии. XIX век (1860-еггод). 12°. 186 лист

Бумага русская машинная. Штемпель Троицкой фабрики Говарда № 4, аналогичный у Клепикова (Шт. 3) № 72 (1861— 1867 ггод).

Поздний мелкий полууставек Киноварь в заголовках и ини­циалах. Примитивные заставки в чернилах пером (лист 37, 49, 58 об., 70 об., 82 об., 92, 100 об., 108 об., 115, 124, 131, 140 об., 151 об.). Тонкие киноварные инициалы. Старая буквенная ну­мерация тетрадей. Переплет — доски в коже с золотым тисне­нием и инкрустацией, одна застежка, вторая утрачена; фиоле­товый обрез блока.

Запись: «2-й экземпляр незаконченный» (форзац, каран­даш). Помета: «1894». Штамп-печать Вологодской областной библиотеки.

Содержит главы: О постах (лист 1); О поклонах (лист 22); О праздниках (лист 31); Месяцеслов (лист 37); О молитве домашней (лист 151 об.); Начало вечерни (лист 154 об.); Начало повечерия (лист 159 об.); Начало полунощницы (лист 167); Начало утрени (лист 171); Начало часов (лист 172 об.); Правило келейное (лист 178); лист 184—186 — чистые.

Из Вологодской областной библиотеки в 1954 год

 

274.  (11970). Чин пения дванадесяти Псалмовек XIXвек (1860-е ггод). 8°. 39 лист

Бумага русская машинная. Штемпель Угличской фабрики, аналогичный у Клепикова  (Шт. 3) № 166  (1861—1882 ггод).

Поморский полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Заставка примитивного геометрического стиля пером в черни­лах и киновари (лист 1). Тонкие киноварные инициалы с орна­ментальными отростками. Переплет картонный с тканевым ко­решком.

Помета: «1772-2». Сургучная печать пристава 2-го стана Кадниковского уезда с пометой «№ 26». Штамп-печать Воло­годской областной библиотеки.

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 год

 

275.  (11956). Чин панихиды. XIX век (1860-е ггод). 8°. 36 лист Бумага русская машинная. Штемпель Татаровской фабрики Протасьева № 5, аналогичный у Клепикова (Шт. 3) № 296 (1861—1883 ггод).

Подражание печатному. Киноварь в заголовках и инициалах. Старая нумерация буквенная листовек Переплет картонный с кожаным корешком; киноварный обрез блока; блок выпадает из крышек.

Записи: «Африкан Кур.- № 11» (форзац). «Канон за умер­ших» (форзац). Пометы: «№ 1761»; «№ 8». Ярлык: «1749». «Копченая» печать судебного следователя 2-го участка Грязо-вецкого уездного суда. Штамп-печать Вологодской областной библиотеки.

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 год

 

276.  (11912). Устав о христианском житии. XIX век (1860— 70-е ггод). 8°. 95 лист

Бумага русская машинная. Штемпель Угличской фабрики, аналогичный у Клепикова (Шт. 3)  № 165  (1862—1875 ггод).

Поздний полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Примитивные заставки пером в чернилах (лист 1, 24 об.). Переп­лет картонный с кожаным корешком и наугольниками; синий обрез блока.

Запись: «Козлов руку руку приложи» (форзац). Ярлыки: «А-162»; «1811». Штамп-печать Вологодской областной библио­теки.

Содержит главы: О постах (лист 2 об.); О поклонах (лист 17 об.); Месяцеслов (лист 24 об.); Пасхалия (лист 81 об., начинается с 7376 год); Лунное течение (лист 84 об.).

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 год

 

277.  (27390). Минералогия. Извлечение из лекций, читанных в Санктпетербургском Технологическом институте. XIX век (тре­тья четверть). 2°. 119 лист

Бумага русская машинная, без маркировки.

Литография с оригинала, выполненного гражданской ско­рописью. Без переплета. На полях рисунки-схемы различных типов кристалловек

Запись: «Преподаватель П. Еремеев» (неоднократно повто­рена). Штамп-печать Вологодской областной библиотеки.

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 год

 

278.  (27392). Послания апостольские соборные. XIX век (втор, полист). 8°. 40 лист

Бумага европейская машинная. Филигрань: «С. Honig».

Скоропись гражданская. Без переплета; золотой обрез блока.

Содержит:

лист 1 — Первое соборное послание апостола Петра;

лист 16 — чистый;

лист 17 — Второе соборное послание апостола Петра;

лист 27 — Соборное послание апостола Иакова;

лист 40 — чистый.

Источник поступления не установлен.

 

279.  (11969). Сборник старообрядческий. XIX век (четвертая четвек). 8°. 192 лист

Бумага русская машинная, без маркировки.

Небрежный полуустав нескольких рук (лист 1—82) и помор­ский полуустав (лист 83—192). Фиолетовые чернила (в первой части) и киноварь (во второй части) в заголовках и инициалах. Рисунки в цвете: лестовка (лист 98 об.), кадило (лист 100), пас­хальное яйцо (лист 102). Переплет картонный с кожаным тисне­ным корешком и наугольниками.

Записи: «Указы о поклонах»; «1856 года» (на переплетных листах). Ярлыки: «А-133»; «1770», Штамп-печать Вологодской областной библиотеки.

Содержит:

лист 1 — Устав о поклонах — из Псалтири;

лист 5 об.— О крестном знамении — из Псалтири;

лист 17 — Максима Грека о крестном знамении — из Псалтири;

лист 20 об.— Чин пения дванадесяти псалмов;

лист 43 — Молитва Манассии;

лист 48 — Молитва Евстратия Великого;

лист 53 — Указ келейный хотящему пети дванадесять псалмов;

лист 56 — Евангелие от Луки, начало 12, глава 4;

лист 57 об.— «Из книги глаголемыя Цветник священ но инок а Дорофея поучение о молитве Исусове» (начало: «Аще кто молитву сию и слово требуя ея глаголет…»);

лист 58 об. — «Книга греческая Златоструй глава 1. О 70 апостолех христовых и о Антихристе како родится и воцарится и прельстит языки и изберет страшное воинство в жертву себе…» (начало: «О внемлите себе, благочестивии читатели, что пророк Еммануил тое сам господь наш Исус Христос своими пречисты­ми усты превозвещает…»);

лист 83 — «Слово от Старчества лист 283 на обороте. Поучение Захария к ученику своему Евфимию» (начало: «В малой обители на горах от града Тактор…»);

лист 88 об.— Начало полунощницы;

лист  92 об. — Исповедание веры  первого  Вселенского собора;

лист  93 об. — Исповедание веры второго Вселенского собора;

лист 94 — «Архангельское поздравление Богородице» (начало; «Богородице, дево, радуйся…»);

лист 95 — Молитвы перед обедом, после обеда, перед ужином, после ужина, на сон грядущим;

лист 97 об. — Задостойники;

лист 98 об. — «Сказание о лестовке, выписано из книги Гранотраф лист 239» (начало: «Лестовка имеет в себе четыре лапостка…»);

лист 100 — «Сказание о кадиле, выписано из книги Стоглава глава 6-я» (начало: «Кадило именуется утроба пресвятыя Богоро­дицы…»);

лист 102 — «Сказание о червленом яйце на Велик день, Иоанна Дамаскина» (начало: «Небу и земли подобно, по всему яйцу скор­лупа яко небо…»);

лист 103 об.— «Слово Германа патриарха Константина града о кресте, о иконах и на еретики» (начало: «Понеже убо мнози от лжи безумие и бессловесне еретичествующих…»);

лист 125 — «Слово о Феодоре купце иже взимая злато у жидовина дав поручника образ Христовек..» (начало: «В Константине граде бяше купец именем Феодор богат зело…»);

лист 132 — Слово преподобнаго Нила» (начало: «Несть убо доб­ро еже всем человеком хотети угоден бытии…»);

лист 134 об. — «Сказание от священных правил и учителей яко не подобает к еретиком и схизматиком приобщения имети» (начало: «Аще несть мощно собиратися в церкви неверных ради еретик…»);

лист 145 об.— «Книга Стоглавек.., видение о хмельном питии» (начало: «Братие, разумейте хмельное питие от беса сотворенное на пагубу…)»;

лист 152 об. — начало: «Тричисленное имать разумение еже ясти тело и кровь Христову духовное…» — мелкие выписки о вере и таинствах из «Камня веры», Симеона Фессалоникийского, Диалогизма и др.;

лист 155 — «Из Барония из второй части глава 272-я о карто­феле»  (начало: «Рече господь, нриидох от имен отца моего…»);

лист 160 — «Федора Валсамона глава 1 лист 100 о табаке» (начало: «Аще кто от православных христиан дерзнет пити та­бак…»);

лист 162—192 — чистые.

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 год

 

280.  (26616). Старообрядческий полемический трактат, без начала и конца. XIX век (поелист четвек). 4°. 82 лист

 

Бумага русская машинная. Штемпель нечеткий, не иденти­фицирован.

Небрежный поздний полууставек Буквенная нумерация тетра­дей (начиная с № 3) и листов (начиная с № 17). Отдельные листы надорваны, в т. ч. с утратой текста. Переплет — доски в коже.

Запись: «Ленов Василий Федорович, колхоз «Майка» Верх-Кокшенгский…» (лист 21).

Начало: «…Истиннаго и животворящаго. А по нынешних хульницех мудрованию святые отци (нрзб.) не положили, но не бу­ди то от нас…»

Получен экспедицией ВГПИ в Тарногском районе в 1975 год

 

281.  (26519). Трефологии на март — май. XIX век (посл, четвек). 4°. 762 лист

Бумага машинная русская без маркировки.

Небрежное подражание полууставу. Киноварь в заголовках и инициалах. Переплет — доски в коже, разбит. Начало и ко­нец блока утрачены; текст отчасти расплывается от имевшего место воздействия сырости. Буквенная нумерация тетрадей и листовек

Содержит: Оглавление (лист 1); Служба преподобномученице Евдокии марта 1 (лист 5); Служба мученику Феодору князю Яро­славскому и Смоленскому марта 5 (лист 15 об.); Служба сорока мученикам Севастийским марта 9 (лист 42); Служба Евфимию Чудотворцу Новгородскому марта 11 (лист 67); Служба Алексию человеку божию марта 17 (лист 86); Служба Макарию Калязин-скому марта 17 (лист 89 об.); Служба пред празднеству Благове­щения марта 24 (лист 119 об.); Служба Благовещению марта 25 (лист 129); Служба архангелу Гавриилу марта 26 (лист 210); Служ­ба положению ризы господней марта 27 (лист 223); Служба Ионе митрополиту Киевскому марта 30 (лист 241); Служба Богородице Одигитрии во вторник Светлой недели (лист 259); Служба Евфи­мию Суздальскому апреля 1 (лист 282); Служба Зосиме Соловец­кому апреля 17 (лист 302 об.); Служба Георгию великомученику апреля 23 (лист 329); Служба Марку евангелисту апреля 25 (лист 344); Служба Стефану Пермскому апреля 26 (лист 356); Служба апостолу Иакову апреля 30 (лист 376); Служба на обретение мо­щей Никиты Новгородского апреля 30 (лист 388 об.); Служба Афанасию Александрийскому мая 2 (лист 408 об.); Служба Пафнутию Боровскому мая 1 (лист 419); Служба на пренесение мо­щей Бориса и Глеба мая 2 (лист 436 об.); Служба Феодосию Печерскому мая 3 (лист 451 об.); Служба Ионе праведному мая 6 (лист 476); Служба явлению креста господня мая 7 (лист 483);

Служба Антонию Печерскому мая 7 (лист 493); Служба Арсению Великому мая 8 (лист 518 об.); Служба Иоанну Богослову мая 8 (лист 526 об.); Служба на пренесение мощей Николая Чудотвор­ца мая 9 (лист 553 об.); Служба Исидору Ростовскому мая 14 (лист 574 об.); Служба Исайе Ростовскому мая 15 (лист 596); Служ­ба царевичу Димитрию новому чудотворцу мая 15 (лист 612); Служба на обретение мощей Алексия митрополита Киевского мая 20 (лист 629 об.); Служба равноапостольному царю Констан­тину мая 21 (лист 655 об.); Служба Леонтию Ростовскому мая 23 (лист 667 об.); Служба Никите Переяславскому мая 24 (лист 687 об.); Служба на обретение мощей главы Иоанна Предтечи мая 25 (лист 713 об.); Служба Игнатию Ростовскому мая 28 (лист 732); Богородичны воскресны на 8 гласов (лист 743 об.); Послесловие к печатному изданию Трефология (лист 761, без конца).

Получен экспедицией ВГПИ у 3. А. Тимофеевой в дер. Нижне-Паунинская Тарногского района в 1973 год

 

282.  (26447). Систематический каталог библиотеки Вологод­ской духовной семинарии. XIX век (1878 год). 2°. 277 лист

Бумага русская машинная, без маркировки, разлинованная типографским способом.

Скоропись гражданская. Переплет — картон в коже с тис­неным названием; блок прошнурован с скреплением сургучной печатью правления семинарии.

Запись: «Инспектор Вологодской духовной семинарии Миха­ил Второв» (неоднократно повторена на полях листов). Записи-дополнения о новых поступлениях книг, доведенные до 1898 год

Содержит: систематический каталог с группировкой книг по разделам — Священное писание (библейские книги и симфонии на них), Богословие (творения отцов и учителей церкви, толко­вание священного писания, апологетика, догматика, нравствен­ное богословие, духовно-нравственные сочинения, пастырское богословие, каноника, литургика, церковно-богослужебные кни­ги, гомилетика, проповедническое искусство, священная история, общая церковная история, история русской церкви, старопечат­ные и старообрядческие книги, смесь), Философия (история фи­лософии, психология, логика, философия нравоучительная), Педагогика, Законоведение и политическая экономия, Общая гражданская история, Русская гражданская история, Хроноло­гия, Словесность (азбуки и грамматика, словари, хрестоматии, теория словесности, история литературы, проза, поэзия), Физи­ко-математические науки (астрономия и космография, метеоро­логия, физика, химия, арифметика, алгебра, геометрия, мате­матика, пасхалии). Естественные науки (география, атласы и карты, геология и минералогия, сельское хозяйство), Архитек­тура, Периодические издания по сельскому хозяйству, Физиоло­гия и медицина, Искусство, Языкознание, Периодические изда­ния духовного содержания, Периодические журналы светского содержания, Нумизматика.

Источник поступления не установлен.

 

283.  (27379). Сборник богослужебный. XIX век (до 1887 год). 4°. 12 лист

Бумага русская машинная, без маркировки.

Подражание полууставу. Киноварь в заголовках и инициа­лах. Тексты в линейных киноварных рамках. Примитивная за­ставка пером в киновари (лист 1). Переплет картонный с ткане­вым корешком.

Запись: «Тотемского Спасо-Суморина монастыря» (форзац и повторена на полях листов). Ярлык: «Тропари и кондаки по вся дни из Преображенского собора 1887 года мая 25 дня». Штамп-печать Вологодской областной библиотеки.

Содержит: Тропари и кондаки храмовые на все дни (лист 1); Канон Преображению (лист 9 об.).

Источник поступления не установлен.

 

284.  (26577). Сочинения  Ф. А. Арсеньева. XIX век (после 1886 год). 2°. 125 лист

Бумага русская машинная. Штемпели: 1) Фабрики наслед­ников Сумкина № 4, аналогичный у Клепикова (1959) № 202 (с 1869 по 1909 ггод); 2) Фабрики Платунова № 6, аналогичный у Клепикова (1959) № 154 (1870—1914 ггод).

Скоропись гражданская. Переплет картонный.

Содержит:

лист 1 — История зырянского народа;

лист 14 — История Ульяновской обители;

лист 29 — «Повествование монаха Арсения об устроении Улья­новской обители».

Источник поступления не установлен.

 

285.  (8501 нв). Сборник богослужебных песнопений нотиро­ванный. XIX век (1891 — 1894 ггод). 4° альбомная. 33 лист

Бумага русская машинная без маркировки.

Скоропись гражданская, нотация линейная. Бумажная об­ложка.

Запись: «Тетрадь четвертая. Тенор 1-й. Собственность диа­кона Николая Всеволодова Царевского. 1891 год год Вологда» (обложка).  

Содержит: богослужебные песнопения для 1-го тенора; среди мелодий сочинения иеромонаха Виктора, Бортнянского, Азеева, Турчанинова, Богданова, Виноградова, Ломакина.

Источник поступления не установлен.

 

286.  (26448). Служба архангелу Гавриилу. XIX век (1893 год). 4°. 13 лист

Бумага русская машинная. Штемпель: Фабрики наследников Сумкина № 5, аналогичный у Клепикова (1959) № 202 (с 1869 по 1909 ггод).

Подражание печатному. Фиолетовые чернила в заголовках и инициалах. Примитивная заставка пером (лист 1). Тексты в двухлинейных рамках. Переплет картонный с тканевым кореш­ком.

Запись: «Писана сия книга 1893 года Николаем Андрееви­чем Корсуловым. Священник Илья Спасский» (лист 13).

Источник поступления не установлен.

 

287.  (27385). Дневник неустановленной гимназистки. XIX век (1894 год). 4° альбомная. 28 лист

Бумага русская машинная без маркировки. Скоропись гражданская. Переплет картонный.

Запись: «Переписана для Лиды ГОД, Маши ГОД и Нади К. из дневника гимназистки. 24 м. 1894 год» (обложка).

Содержит: записи о событиях 1889—1890 ггод

Источник поступления не установлен.

 

288.  (1725). Акафист и молитва Антипе Пергамасийскому. XIX век (кон.). 4°. 21 лист

Бумага русская машинная. Штемпель: Фабрики наследни­ков Сумкина № 5, аналогичный у Клепикова (1959) № 202 (с 1869 по 1909 ггод).

Подражание печатному. Киноварь в заголовках и инициа­лах. Примитивные заставки в киновари и туши (лист 1, 17); при­митивная концовка в красках (лист 18). Инициалы в красках,, подражание старопечатному. Бумажная обложка. Тексты в ли­нейных рамках.

Записи: «Акафист святому священномученику Антипе епис­копу Пермскому» (обложка, в фигурной рамке с примитивным растительным орнаментом); «Из бывшего Спасо-Каменного мо­настыря 26/VI—1925 год» (форзац, карандаш).

Содержит: Акафист Антипе Пергамасийскому (лист 1); Молит­ва Антипе Пергамасийскому (лист 17).

Из Спасо-Каменного монастыря в 1925 год

289. (26453). Вопросы и ответы о безбрачии, с дополнениями. XIX п. (кон.). 4°. 178 лист

Бумага русская машинная. Штемпель: Фабрики наследни­ков Сумкина № 6, аналогичный у Клепикова (1959) № 202 (с 1869 по 1909 год).

Подражание печатному. Киноварь в заголовках и инициалах. Буквенная нумерация листов и тетрадей. Без переплета.

Помета: «2397». Ярлык: «А-228». Штамп-печать Вологодской семинарской библиотеки.

Содержит:

лист 1 — «Вопросы присланный писанный личностью Михаила Кондратьева, затеявшего новоизданную брачность иже во свя­тых отец учению и тех заповеданию положенному…» (начало: «Краткая на оныя и правильная соответственность, а при том и следующее обличение…») — ответ на первый раздел вопросов;

лист 12 об. — «На 2 раздел ответ. Следующая ответность на вопросы писанный Кондратьевым, во втором разделе писанного оным на первый вопрос» (начало: «Почему брак нарицается за­конным. Ответ…»);

лист 30 — «Следующая ответность на вопросы писанные Конд­ратьевым под третьим разделом на вопросы с 1 и до 6 о дерз­ком и безсловесном потязании Комнина, а паче речи на всю православную церковь…» (начало: «Следующий ответ на оныя…»);

лист 45 об. — «Предмет 4» (начало: «Четвертая и таковая потязательна всю православную церковь под личностью Комнина о помещении 2/3 главы при книзе той изданныя и одобрен-ныя…»);

лист 50 — «Ответы на вопросы писанныя Кондратьевым в 4 разделе на вопросы 1 и 2 как признавали святии браки языческия у приходящих к вере иноверцев» (начало: «Что касательно до приятия церковнаго иноверческой брачности…»);

лист 64 об. — «Ответ на третий вопрос 4 раздела» (начало: «Еще просим доказать, почему вы устав о святых отец…»);

лист 90 об. — «Ответ на 4 и 5 вопросы 4 раздела пропущаются»;

лист 91 — «Ответ на вопрос 6 4 раздела» (начало: «Еще просим доказать о знамениях скончания века…»);

лист 91 об. — «Ответ на вопрос 7 4 раздела» (начало: «О книге Андрея Кесарийского…»);

лист 93 — начало: «Первый вопрос непонятная путаница, почему и остается без внимания, второй требует о том что аще брака нет…» — ответы на пятый раздел вопросов;

лист 95 об.— «Вопросы шестаго раздела 5 вопросов» (начало:

«Вопрос 1 относительно писаннаго дабы кажду главизну писа­ния во свое время принимать…»);

лист 104 — «Вопросы седьмого дополнительного раздела 10 вопросов» (начало: «Требует пояснить написанного мною предва­рительно касательно иноверческих браков быть законными…»);

лист 150 об.— «О гонении Антихриста на верных и ответствие верных в таковое время»;

лист 152 — «О прожитии первых мучеников 10 указаний»;

лист 161 об.— «О содействии тайн Михайлова болтовня якобы по тайному образу имеет соисполненными все 7 тайн» (начало: «Но не убо личное подлежащая содействию тайны…»):

Из Вологодской областной библиотеки.

 

290.  (26457). Житие Дионисия  Глушицного. XIX век (кон). 4°. 58 лист

Бумага русская машинная. Штемпель: Фабрики наследников Сумкина № 4, аналогичный у Клепикова (1959) № 202 (с 1869 по 1909 ггод).

Скоропись гражданская. Тексты в линейных рамках. Бумаж­ная обложка.

Содержит переработанный текст жития без разбивки на традиционные главы.

Источник поступления не установлен.

 

291.  (26578). Звезда пресветлая, выписки об отдельных чу­десах. XIX век (кон.). 4°. 22 лист

Бумага русская машинная. Штемпель: Фабрики наследни­ков Сумкина № 5, аналогичный у Клепикова (1959) № 202 (с 1869 по 1909 ггод).

Подражание печатному. Киноварь в заголовках и инициа­лах. Переплет картонный.

Ярлык: «А-285». Штамп-печать Вологодской областной биб­лиотеки.

Содержит:

лист 1 — «Чудо 9 о некоем человеце ему же быша сынове мнози» (начало: «По сем родися ему дщи Анна…»);

лист 5 об. — «Чудо 10-е» (начало: «Бе некий человек зело печашеся о душевней своей пользе…»);

лист 7 об. — «Чудо 1-е» (начало: «Писано бо есть яко во едином монастыре бысть некто мних на всяк день ангельские…»);

лист 8 об.— «Чудо 3» (начало: «В монастыре некоем девичье бысть инокиня с великою верою по вся дни радость приглашая Богородице…»);

лист 9 об. — «Глава  11 чудо 1»  (начало: «Бысть некий человек благими делы приукрашен и верою служа пречистой Богоро­дице…»);

лист 11 об. — «Чудо 4» (начало: «Писано бо есть о некоей убогой пастуховой дочери иже имела отца зело убога…»);

лист 16 — «Чудо 5» (начало: «Лета 1565 во стране некией у болярина некоего на селе в пост великий…»);

лист 16 об. — «Чудо 1 яко сея ради молитвы усопши души из­бавление и помощь приемлют» (начало: «Человек некий сию мо­литву ангельскаго поздравления за усопших принося Богороди­це…»);

лист 17 — «Чудо 2» (начало: «Жена некая именем Матрона по смерти своей минув многое время повелением божиим…»);

Источник поступления не установлен.

 

292.  (27370/6). Канон за умерших. XIX век (кон.). 8°. 12 лист

Бумага русская машинная, без маркировки.

Подражание печатному. Киноварь в заголовках и инициа­лах. Примитивная заставка пером в чернилах (лист 1). Буквен­ная нумерация листовек Без переплета.

Источник поступления не установлен.

 

293.  (11985). Канонник. XIX век (кон.). 8°. 71 лист Бумага русская машинная, без маркировки.

Полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Примитив­ные заставки пером в чернилах и киновари в подражание ста­ропечатным (лист 1, 24, 40, 54). Тонкие киноварные инициалы. Переплет картонный с кожаным тисненым корешком и науголь­никами; зеленый обрез блока.

Ярлыки: «А-214»; «942 к». Штамп-печать Вологодской об­ластной библиотеки.

Содержит: Канон Троице (лист 1); Канон Богородице инока Игнатия (лист 24); Канон кресту (лист 40); Канон по усопшим (лист 54).

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 год

 

294.  (26518). Месяцесловек XIX век (кон.). 4°. 400 лист

Бумага русская машинная. Штемпель: Фабрики наследни­ков Сумкина №№ 6, 7, 8, аналогичные у Клепикова (1959) № 202 (с 1869 по 1909 ггод).

Подражание печатному. Киноварь в заголовках и инициа­лах. Тонкие киноварные инициалы. Буквенная нумерация лис­товек Переплет — доски в коже, застежки утрачены, часть пок­рытия утрачена, разбит; отдельные листы блока выпадают, пер­вые 14 листов блока утрачены.

Содержит: Месяцеслов с тропарями и кондаками (лист 1); Фрагмент Евангелия от Луки (лист 214 об.); лист 216—382 чистые; Пасхалия (лист 382); Пасхалия зрячая (лист 386).

Получен экспедицией ВГПИ от Бобина ВЕК С. в дер. Цибунинской Верховского сельсовета Тарногского р-на в 1975 год

 

295.  (11908). «Об Антихристе». XIX век (кон.). 4°. 28 лист Бумага русская машинная, без маркировки.

Полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Картонная обложка.

Помета: «№ 1850». Ярлык: «А-176». Штамп-печать Вологод­ской семинарской библиотеки. Штамп-печать Вологодской об­ластной библиотеки.

Содержит:

лист 1 — «Об Антихристе» (начало: «Доиде до нас прималейших…» — глава 1 компилятивного сочинения, основанного на священном писании отцах и учителях церкви, поздних богослов­ских сочинениях);

лист 5 — «О главнейшем граде Антихристовом. Глава 2» (начало: «Ибо Антихрист от Рима изыдет…»);

лист 8 — «Глава 3» (начало: «Яко Антихрист человек есть по проречению святаго писания…»);

лист 12 об. — «Глава 4» (начало: «А той человек Антихрист вмес­то Христа…»);

лист 15 об. — «Глава 5» (начало: «Преплывше оную пучину пророкованных о Антихристе…»);

лист 26 — «Глава 6» (начало: «Ответствуется сице яко и в наше­ствие Антихриста церков Христова…»).

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 год

 

296.  (11947). Сборник. XIX век (кон.). 4°. 82 лист

Бумага русская машинная. Штемпель: Фабрики наследни­ков Сумкина № 6, аналогичный у Клепикова (Шт. 3) № 368 (1882—1909 ггод).

Поздний полуустав двух рук. Киноварь и фиолетовые чер­нила в заголовках и инициалах. Без переплета.

Пометы: «2-й»; «70 лист, кроме особных»; «2397-й». Ярлык: «А-226». Штамп-печать Вологодской семинарской библиотеки. Штамп-печать Вологодской областной библиотеки.

Содержит: лист I—IV — чистые;

лист 1 — «Ответ сопринадлежный на поданный вопрос неко­торою личностию о Антихристе следующаго содержания» (начало: «Вопрос. По чему узнать что настало царство Антихристово по всей земле…»);

лист 28 об. — «О времени рождения и воцарения Антихристу реченному» (начало: «Антихрист яко имя тако и лице бытность свою составляет…»);

лист 42 — «О правой вере» (начало: «Наконец из Римскаго цар­ства подобает сему свершитися…») — мелкие выписки из Тол­кований на Апокалипсис, Иеронима Блаженного, Максима Гре­ка, Ипполита Антиохийского, Кирилла Иерусалимского, Иринея Лионского и др.

лист 77—78 — чистые.

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 год

 

297.  (12946). Повесть о Павле Александрийском, из Патери­ка. XIX век (кон.). 8°. 8 лист

Бумага русская машинная, без маркировки.

Поздний полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Буквенная нумерация листовек Без переплета, в бумажной об­ложке.

Содержит:

лист 1 — «Патерик повесть дивна» (начало: «сртец Иоанн поведа о авве Павле Александрстем егда в миру и имеша дщерь…»).

От жительницы год Вологды М. А. Шатровой в 1962 год

 

298.  (27416). Помянник неустановленной семьи. XIX век (кон.). 8°. 24 лист

Бумага русская машинная без маркировки.

Подражание печатному. Переплет картон в ледерине с тис­ненным золотом Голгофским   крестом. Ллист 6—24 — чистые.

Источник поступления не установлен.

 

299.  (26266). Евангелие учительное. XIX век (кон.). 4°. 829 лист

Бумага русская машинная. Штемпель: Фабрики наследни­ков Сумкина № 5, аналогичный у Клепикова (Шт 3) № 368 (1882—1909 ггод).

Полуустав, близкий к поморскому, и полуустав небрежный. Киноварь в заголовках и инициалах. Вязь растительного стиля. Заставка, инициал и цветок в красках растительного стиля с отдельными барочными мотивами (лист 1); примитивная заставка пером в подражание старопечатному (лист 589). Тонкие киновар­ные инициалы. Буквенная нумерация листовек Переплет — доски в коже с тиснением, корешок наставлен тканью, застежки ут­рачены; киноварный обрез блока. Средняя часть многих листов повреждена воздействием кислых чернилист

Содержит:

лист 1 — Поучение иже во святых отца нашего Иоанна Златоустаго патриарха Константина града притча о мытари и фари­сеи избрано от святаго Евангелия и от многих божественных писаний о тщеславии и о гордыне и о осуждении» (начало: «Еже о мытари и фарисеи притча и вина яко поучение некое…»);

лист 13 об. — «Поучение… в неделю о блудном сыне…» (начало: «Благ убо есть бог ко всем и человеколюбивек..»);

лист 29 об. — «Поучение… в неделю мясопустную…» (начало: «Страшен есть день он втораго пришествия Христова…»);

лист 42 об. — «Поучение… в неделю сыропустную…» (начало: «Се убо четверонадесятаго поста позорище отверзается нам братие…»);

лист 57 об. — «Поучение… в неделю первую святаго поста пра­вославную…» (начало: «Четверодесятый сей пост братие, яко лествица…»);

лист 78 об. — «Поучение… в неделю 2 святаго поста…» (начало: «Святаго четверодесятнаго поста братие, время ко всему…»);

лист 89 — «Поучение… в неделю 3 святаго поста на поклоне­ние честнаго креста…» (начало: «Прообразуя и предписуя божест­венный Моисей животворящаго…»);

лист 104 об. — «Поучение… в неделю 4 святаго поста…» (начало: «Преплывше братия, пучину воздержания и на прочее нудяшеся…»);

лист 115 об. — «Поучение… в неделю 5 святаго поста…» (начало: «Мимо иде уже зима, пролетие же вниде…»);

лист 126 об. — «Поучение… в субботу святаго праведнаго Лаза­ря…» (начало: «Господу нашему Исусу Христу по земле шест­вуя…»);

лист 134 — «Поучение… в неделю цветоносную…» (начало: «Днесь убо нам евангельских источник источается…»);

лист 142 — «Поучение… во святую и великую неделю Пасхи…» (начало: «Радования день и веселия братие, день веселия и спа­сения…»);

лист 147 об. — «Поучение… в понедельник Светлыя недели…» (начало: «Разленение наше подвизася священный божественный, апостолист..»);

лист 153 — «Поучение… в неделю святаго апостола Фомы…» (начало: «О светоносной недели и честном и святом дне воскресе­ния…») ;

лист 164 — «Поучение… в неделю святых жен мироносиц…» (начало: «Сия убо днешния недели и святый день поклонения есть…»);

лист 172 об.— «Поучение… в неделю о разслабленем…» (начало: «Многим и великим злом ходатай бывает грех…»);

лист 183 — «Поучение… в неделю о самаряныни…» (начало: «Днесь убо нам евангельских источник и воды богатии…»);

лист 197 об. — «Поучение… в неделю о слепом…» (начало: «Гос­поду богу и спасу нашему Исусу глаголющу…»);

лист 209 об. — «Поучение… на Вознесение господа нашего Исуса Христа…» (начало: «Во время оно воскрес Исус от мертвых…»);

лист 216 об. — «Кирилла недостойнаго мниха слово на Возне­сение господа в четверток 6 недели по Пасце от пророческих указаний и о воскресении всероднаго Адама и аде» (начало: «Прииди ныне духом священный пророче Захарие…»);

лист 225 — «Поучение… в неделю святых 300 и 18 богоносных отец…» (начало: «По празднице преславнаго Вознесения господа нашего…»);

лист 234 об. — «Поучение… в неделю святую Пятидесятную…» (начало: «В последний день вселенскаго праздника стояше Исус…»);

лист 250 — «Поучение… в неделю 1-ю всех святых…» (начало: «Рече господь, всяк иже исповесть…»);

лист 259 — «Поучение… в неделю 2-ю…» (начало: «Понеже бо божественнаго и перваго и блаженнаго…»);

лист 267 — «Поучение… в неделю 3-ю…» (начало: «Паче сребро­любия ничто же ино злейше несть…»);

лист 276 об.— «Поучение… в неделю 4-ю…» (начало: «Ничтоже убо несть паче несомненныя и чистыя веры…»);

лист 289 — «Поучение… в неделю 5-ю…» (начало: «Источник ду­ховный и спасения обтекает нас…»);

лист 300 — «Поучение…в неделю 6-ю» (начало: ««Елицы убо пче­линому трудолюбию и любостроению…»);

лист 313 — «Поучение… в неделю 7-ю…» (начало: «Во время оно мимо ходящу Исусу…»);

лист 322 — «Поучение… в неделю 8-ю…» (начало: «Иже о нашем спасении попещаейся и промышляяей господь…»);

лист 330 об. — «Поучение… в неделю 9-ю…» (начало: «Елицы убо любимиц своих телесно напитати хотят…»);

лист 343 об. — «Поучение… в неделю 10-ю…» (начало: «О вашем душевном спасении должны есмь…»);

лист 355 — «Поучение… в неделю 11-ю…» (начало: «Иногда убо яве глаголет во евангелиих…»);

лист 366 — «Поучение… в неделю 12-ю…» (начало: «Ничтоже бо ино тако может братие, смущати…»);

лист 375 об.— «Поучение… в неделю 13-ю…» (начало: «Юже от поучения пользу человеком…»);

лист 382 — «Поучение… в неделю 14-ю…» (начало: «Рече господь притчю сию, уподобися царство небесное человеку…»);

лист 390 об.— «Поучение… в неделю 15-ю…» (начало: «Юже села человеческая хранящей делатель…»);

лист 398 — «Поучение… в неделю 16-ю…» (начало: «Юже от по­учения пользу человеком пристраяя…»);

лист 406 об. — «Поучение… в неделю 17-ю…» (начало: «Велие благо есть молитва, аще с мыслию благодарною…»);

лист 416 об. — «Поучение… в неделю 18-ю…» (начало: «Во время оно стояще Исус при езере…»);

лист 426 — «Поучение… в неделю 19-ю…» (начало: «Всех добро­детелей больши есть любовь…»);

лист 438 об. — «Поучение… в неделю 20-ю…» (начало: «Еже вос­кресения велия тайна братие…»);

лист 446 об. — «Поучение… в неделю 21-ю…» (начало: «Яко же бо» рай другий есть многоцветен…»);

лист 462 — «Поучение… в неделю 22-ю…» (начало: «Блага убо суть всегда и полезна божественная словеса…»);

лист 480 — «Поучение… в неделю 23-ю…» (начало: «Яко же бо телеса наша временная…»);

лист 490 — «Поучение… в неделю 24-ю…» (начало: «Множицею бо и велия нужда и злейшая скорбь…»);

лист 498 — «Поучение… в неделю 25-ю…» (начало: «Велие воис­тину добродетели повреждение…»);

лист 511 об. — «Поучение… в неделю 26-ю…» (начало: «Лихоимание велие зло есть человеком…»);

лист 521 об. — «Поучение… в неделю 27-ю…» (начало: «Господь, наш Исус Христос и бог изводя жидовек..»);

лист 532 — «Поучение… в неделю 28-ю…» (начало: «Блаженный: евангелист Лука предлагает…»);

лист 543 об. — «Поучение… в неделю 29-ю…» (начало: «Многия и различныя правы дарова нам…»);

лист 553 об. — «Поучение… в неделю 30-ю…» (начало: «Якоже бо от многоядения бывает распадение…»);

лист 566 — «Поучение… в неделю 31…» (начало: «Солнце правды есть богод..»);

лист 575 об. — «Поучение… в неделю 32-ю…» (начало: «Всяка убо неправда и похищение…»);

лист 589 — «Поучения на владычные праздники и на память святых избранных. Месяца сентября в 1 день поучение… в на­чало индикта сиречь нового лета…» (начало: «Всегда убо благим поучатися…»);

лист 598 об. — «В тот же день поучение 2-е…» (начало: «Якоже бо в кораблех спящий самопомавно ветром носими суть…»);

лист 603 об. — «В тот же день поучение третие полезное» (начало: «Многия и различным правы дал есть нам богод..»);

лист 608 об. — «Месяца сентября в 8 день слово на Рождество пресвятыя Богородицы…» (начало: «В лето написания обоего на десять колено…»);

лист 614 об. — «Поучение… в неделю пред Воздвижением честнаго и животворящаго креста…» (начало: «Рече господь, никтоже взыде на небо…»);

лист 623 об. — «Месяца того же 14 сентября поучение… на Воз­движение честнаго и животворящаго креста…» ( начало: «Красный день и светлый праздник…»);

лист 631 об. — «Месяца октоврия в 26 день поучение… на па­мять святаго великомученика Димитрия…» (начало: «Всех убо добродетелей больши есть и вышше любовь…»);

лист 643 об. — «Месяца ноября 1 поучение… на память святых безсребреников Козмы и Дамиана…» (начало: «Во время оно призва Исус обонадесять ученики свои…»);

лист 650 об. — «Месяца того же в 13 день поучение… на память иже во святых отца нашего Иоанна Златоуста…» (начало: «Рече господь ко пришедшим ему июдеом…»);

лист 663 об. — «Месяца ноемврия в 21 день поучение… на Вве­дение в церковь пресвятыя Богородицы…» (начало: «Во время оно восставший Маримьям…»);

лист 672 — «Поучение… в неделю святых праотцевек..» (начало: «Древний убо они и прежде закона…»);

лист  682 — «Поучение… в  неделю пред  Рождеством Христо­вым…» (начало: «Божественный апостол и евангелист Матфей…»); лист 695 — «Месяца декаврия в 25 день поучение… на Рожде­ство господа нашего Исуса Христа…» (начало: «Исусу рождьшуся в Вифлееме иудейстем во Дни Ирода…»);

лист 702 об. — «Поучение… в неделю по Рождестве Христове…» (начало: «Отшедшим убо волхвом…»);

лист 711 об. — «Месяца генваря в 1 день поучение… на память святаго отца нашего Василия поучение душеполезно ко ино­ком…» (начало: «Мнози от человек овии убо богатьства и име­ния…»);

719 об. — «Поучение… в неделю пред Крещением господним…» (начало: «Зачало  евангелию    Исус Христова сына божия…»);

лист 726 — «Месяца генваря в 6 день поучение… на Крещение господне…» (начало: «Благаго и человеколюбиваго бога нашего еже нас ради…»);

лист 737 — «Поучение… в неделю по Крещении господни…» (начало: «Аще бо праздник мимо иде нас…»);

лист 747 об. — «Месяца февруария во 2 день поучение… на Сретение господне…» (начало: «Всякий праздник владычный и торжество…»);

лист 755 — «Месяца марта в 25 день поучение… на Благове­щение пресвятыя владычицы нашея Богородицы и приснодевы Мария» (начало: «Краснаго дня и светлаго праздника.,.»);

лист 760 об. — «Месяца априлия в 23 день поучение… на па­мять святаго великомученика Георгия…» (начало: «Рече господь, всяк иже исповедает…»);

лист 771 об. — «Месяца июня в 24 день поучение… на Рождест­во Иоанна Крестителя…» (начало: «В праздник святых и соборных божественных…»);

лист 782 — «Месяца августа в 1 день поучение…» (начало: «Гос­поду нашему Исусу Христу в Евангелии глаголющу…»);

лист 792 об. — «Месяца августа в 6 день поучение… на Преоб­ражение господне…» (начало: «Вси убо владычнии праздници…»);

лист 805 об. — «Месяца августа в 15 день поучение… на Успе­ние пресвятыя владычицы нашея Богородицы и приснодевы Марии…»  (начало:  «Многоразличныя торжества и праздници…»);

лист 816 — «Месяца августа в 29 день поучение… на усекнове­ние главы святаго Иоанна Предтечи…» ( начало: «Лют убо есть воистину, братия…»);

лист 829 — чистый.

Из городской прокуратуры год Вологды в 1982 год

 

300.  (20804). Псалтирь. XIX век (кон.). 4°. 331 лист

Бумага русская машинная. Штемпели: 1) Фабрики наслед­ников Сумкина № 5, аналогичный у Клепикова (Шт. 3) № 368 (1882—1909 ггод); 2) латинская литера «S» в геральдическом щите под короной в фигурной рамке, аналогичных не обнару­жено.

Поздний полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Рисунок пером в чернилах, в подражание старопечатным гра­вюрам с изображением царя Давида псалмопевца (лист 8 об.). Заставки и большие инициалы пером в чернилах и киновари, примитивное подражание старопечатным (лист 6, 9, 183 об., 203 об., 270, 304, 308, 319, 330). Тонкие киноварные инициалы. Вязь. Буквенная нумерация листовек Переплет — доски в коже с тис­нением, застежки и часть покрытия утрачены.

Записи поминального характера с указанием усопших род­ственников владельца (лист 1—3).

Содержит: лист 4—5 чистые; Устав о пении Псалтири (лист 6); «Разумно да будет како начати иноку особь пети Псалтирь» (лист 6 об.); Молитвы перед началом Псалтири (лист 7 об.); Псалмы (лист 9); Песни библейские (лист 183 об.); Псалмы избранные (лист 203 об.); Устав о пении Псалтири (лист 270); Тропари и молит­вы по кафизмам (лист 271); Канон за единоумершего (лист 304); Канон усопшим (лист 319); Послесловие к печатной Псалтири времени Михаила Федоровича (лист 330); лист 331 чистый.

От жителей год Вологды Н. Бугровой и Н. Розовой в 1977 год

 

301.  (27370/4). Псалтирь. XIX век (кон.). 4°. 254 лист

Бумага русская машинная. Штемпель: Фабрики наследников Сумкина, аналогичный у Клепикова (Шт. 3) № 368 (1882— 1909 ггод).

Подражание печатному. Киноварь в заголовках и инициалах. Примитивные заставки и инициалы в подражание старопечат­ному пером в чернилах и киновари (лист 9 об., 18 об., 41, 54 об., 68, 79 об., 91 об., 104 об., 109 об., 121, 141 об., 153 об., 162, 200, 245 об). Примитивная концовка пером в чернилах и кино­вари (лист 184 об.). Переплет и начало блока утрачены; блок разбит.

Содержит: Псалмы (лист 1, открывается 2-й кафизмой); Пес­ни библейские (лист 200); Тропари и молитвы по кафизмам ( лист 215); Канон за единоумершего (лист 245 об.).

Получена экспедицией ВГПИ от ВЕК Силинского в пос. Илеза Тарногского р-на в 1975 год

 

302.  (1992).  Псалтирь толковая. XIX век  (кон.). 2°. 555 лист

Бумага русская машинная, без маркировки.

Поздний полуустав; тексты толкований выписаны более мел­ким письмом. Киноварь в заголовках и инициалах. Заставки и большие инициалы лубочного стиля в красках с растительны­ми мотивами (лист 1, 19, 41, 70 об., 97 об., 123 об., 157, 187 об., 211 об., 237 об., 267 об., 301 об., 333 об., 357 об., 383 об., 410 об., 431, 456 об., 474 об., 500, 519). Концовки растительных мотивов в красках (лист 18, 40 об., 123, 187). Миниатюра в крас­ках с изображением царя Давида псалмопевца (лист III). Бук­венная нумерация листовек Переплет — доски в коже с тиснени­ем, две литые с эмалью застежки, на нижней крышке четыре жуковины; зеленый обрез блока.

Содержит: Толкования на псалмы Афанасия Александрий­ского и Григория Богослова (лист 1, перу Григория Богослова принадлежат толкования на отдельные псалмы и символ веры); Кирилла Иерусалимского о птице Фениксе (лист 553).

От жителя год Вологды ВЕК И. Ригина в 1950 год

 

303.  (11914). Сборник. XIX век (кон.). 4°. 103 лист

Бумага русская машинная. Штемпель: Фабрики наследни­ков Сумкина, аналогичный у Клепикова (Шт. 3) № 368 (1882— 1909 ггод).

Скоропись и полуустав поздний нескольких рук. Киноварь в заголовках и инициалах. Тонкие киноварные инициалы. Текс­ты в линейных рамках. Переплет картонный с кожаным кореш­ком.

Записи: «Книга сия принадлежит Евлампию Васильеву Кузмину» (лист 1); «Служба, каноны, акафист пресвек Богод Утоли моя печали и ангелу хранителист Тропари и кондаки преподобным отцам» (на верхней крышке в этикетке). Ярлык: «А-253». Штамп-печать Вологодской областной библиотеки.

Содержит:

форз. — Портрет инока святогорца Серафима, подклеенный к об. верхней крышки и закрепленный сургучными печатями Спасо-Суморина монастыря;

лист 2 — Тропарь, кондак и молитва вологодским чудотворцам, составленные епископом Вологодским Иннокентием;

лист 6 — Перечень угодников Вологодской епархии, состав­ленный епископом Вологодским   Евгением (Болховитиновым);

лист 18 — Служба Иоасафу Каменскому;

лист 32 — Молитва Богородице;

лист 34 — Общий канон Христа ради юродивым;

лист 42 — Канон и Акафист Богородице Утоли мои печали;

лист 64 — Молитва Ефрема Сирина Богородице;

лист 66 — Тропари Иоасафу Каменскому и Александру Куштскому;

лист 71 — Акафист ангелу-хранителю;

лист 85 — чистый;

лист 86 — Тропари, кондаки и молитва Дионисию и Амфилохию Глушицким;

лист 91 — Тропарь и кондак Димитрию Прилуцкому;

лист 92 — Тропари Сергию Радонежскому, Антонию и Феодо­сию Печерским, Тихону Воронежскому, Прокопию Устюжскому, Галактиону Вологодскому;

лист 95 — Житие (краткое) Дионисия Глушицкого;

лист 102 об. — Молитва Кириллу Новоезерскому;

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 год

 

304.  (27374). Сборник военных маршей. XIX век (кон.). 4° альбомная. 23 лист

Бумага русская машинная, без маркировки.

Скоропись гражданская. Нотация линейная. Переплет — картон в холсте; отдельные листы блока утрачены.

Записи: «Гуляева Б. Кларнет 1-й»; «ЛИСТ Дунаев»; «Гераси­мов».

Содержит свыше пятидесяти мелодий маршей русских и за­рубежных авторов в переложении для кларнета.

Источник поступления не установлен.

 

305.  (11977). Молитвословек XIX век (кон.). 8°. 48 лист

Бумага русская машинная. Штемпель: Фабрики наследни­ков Сумкина № 6, аналогичный у Клепикова (Шт. 3) № 368 (1882—1909 ггод).

Поздний полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Переплет — картон в ледерине с кожаным корешком и науголь­никами.

Помета: «А-254». Штамп-печать Вологодской областной биб­лиотеки.

Содержит: Молитва вседневная Богородице (лист 1); Молитва перед иконой похвала Богородице (лист 8); Акафист Николаю чудотворцу (лист 12); Молитвы Николаю чудотворцу (лист 38); Молитва апостолам (лист 39); Молитва от осквернения (лист 41); Молитва Иоанну Предтече (лист 43 об.).

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 год

 

306.  (2000). Сборник старообрядческий. XIX век (конволют второй половины столетия, основной объем создан в конце ве­ка). 8°. 489 лист

Бумага русская машинная. Штемпель: Фабрики наследни­ков Сумкина № 6, аналогичный у Клепикова (Шт. 3) № 368 (1882—1909 ггод), бумага без маркировки нескольких сортовек

Мелкий каллиграфический полуустав, поздний полуустав, небрежный полуустав, подражание полууставу, подражание печатному многих рук; границы смены почерков отчасти совпа­дают с границами смены сортов бумаги. Киноварь и фиолето­вые чернила в заголовках и инициалах. Примитивные заставки с геометрическими и растительными мотивами (лист 16, 132, 212, 229, 320, 334 об., 442). Примитивная концовка (лист 341 об.). Ри­сунок голгофского креста (лист 319 об.). Несколько последователь­ностей буквенной нумерации листов, совпадающих со сменами бумаги и письма. Переплет — доски в малиновом бархате с кожаным корешком и наугольниками, застежки утрачены.

Содержит:

лист I—XIV — чистые;

лист 1 — «Книга ответы вопрос  103 великороссия церкве или иных вер» (начало: «Миро святое где емлете и таковою   тайною при святом крещении освящаете ся ли…»);

лист 5 — «Вопрос 104 еретиков» (начало: «Святую евхаристию где емлете и бываете ли причастники тайне сей…»);

лист 15а—15в — чистые;

лист 16 — «Разглагольствие православных християн древлегреческаго исповедания с приходящими от великоросслйския церкве крестившимися в приятии новин подобообразных римо-католическому исповеданию. О тайне крещения вопрос» (начало: «Быша ли прежде еретицы трепогруженцы и егда обратишася в православную веру…»);

лист 27 об. — «Вопрос 2-й (начало: «Яко еще зде не обливают и обливать не повелевают. Ответ 2-й. То уже не си ли слышал преже трех погруженцех…»);

лист 36 — «Вопрос 3-й (начало: «Яко реще здесь за папу бога не молят. Ответ 3-й. Что убо сие глаголеши…»);

лист 43 — «Вопрос 4-й» (начало: «Понеже убо еще видим сих яко о имени божий крещают, а в крещении не глаголят яко крещаю тя аз поп. Ответ 4-й. Аще о времени не испытуеши и писания не разсуждаеши…»);

лист 46 — «Вопрос 5-й» (начало: «Да аз убо надежу и токо спастися, понеже верую во единаго бога… Ответ 5-й. Оле твоего неразумия и грубости и неведения…»);

лист 54 — «Вопрос 6-й» (начало: «Да како вы не освященнии суще ниже рукоположеннии… Ответ 6-й. Аще вопросил еси на­ше о сицевой тайне…»);

лист 62 — начало: «Где убо суть глаголющий яко праотцем уже нам при напасти креститися…»);

лист 63 об.— «Вопрос 7-й» (начало: «Аще прийти восхотят к вам от руки еретическия како их приемлете… Ответ 7-й. Мати убо наша соборная и апостольская церковь…»);

лист 79 — «Изъявление чесо ради сомневаемся о нынешнем новодействующем крещении…» (начало: «Первое. Святаго креще­ния предел Иоанн Дамаскин объявляет…»);

лист 115 об. — «Челобитная глава 5» (начало: «Иже в злая мудр­ствующим и римская износящим предания…»);

лист 119 — «Книги Апостол толковой зачало 108 толкование Иоанна Златоустаго» (начало: «Глаголют и сие еретицы…»);

лист 119 об. — Мелкие выписки о крещении из 7-го слова Прос­ветителя Иосифа Волоцкого, Цезаря, Барония, Василия Велико­го, Симеона Солунского, Потребника, Кормчей, Псалтири;

лист 123 — «Во Апокалипсисе слово 13 зачало 37» (начало: «Сот­ворит бо образ зверий…»); далее — зачала 42, 36, 54;

лист 126 об. — «Катихизис большой лист 2 на обороте. Вопрос. Откуду нарицается Христианин…»; далее — мелкие выписки из Катехизиса о сущности и атрибутах веры;

лист 132 — «Во первых просим любовь, да скажете нам» (начало: «Вопрос 1. Быша ли еретицы подобные папе римскому…, Воп­рос 2. И аще быша, то не было ли от них подобнаго вышепи-санным… Вопрос 3. И аще бысть сицевое на правоверие изглашение… — всего следует 16 вопросов и ответов); в колонтитуле данной части заголовок «Послание»;

лист 160 — Выписки из Послесловия к сборнику «Кириллова книга» о содержании и предназначении ее;

лист 162 — Мелкие выписки из Катехизиса большого о вере, втором пришествии и знамениях пришествия Антихриста;

лист 164 об. — Мелкие выписки из Кирилловой книги о знаме­ниях пришествия Антихриста;

лист 171 — «О Антихристе глава 1» (начало: «Доиде до нас премалейших вашего боголюбия многопремудрый разум о лице противника Христова Антихриста…»);

лист 179 об.— «О главнейшем граде Антихристовом глава 2» (начало: «Ибо Антихрист от Рима приидет в нем же и престол ему…»);

лист 211 — чистый;

лист 212 — «Книга 4-я Иоанна Дамаскина глава 27. О Антих­ристе» (начало: «Требует знати яко подобает Антихристу прий­ти…») ;

лист 215 — Мелкие выписки о Антихристе из Максима Грека, Катехизиса большого, Псалтири толковой, Апостола толкового, Кирилловой книги, Григория Омиритского, Кормчей, Требника, Златоуста, Триоди постной; Апокалипсиса толкового, Василия Великого и др.;

лист 234—235 — чистые;

лист 236 — «О крещениях книга Василия Великого» (начало: «О горе нам, яко в последняя времена оскудеют овцы…»);

лист 236 об.— Мелкие выписки о таинстве крещения из Треб­ника Киево-Печерской печати 1645 год, Пролога, Требника боль­шого, Василия Великого, Требника иноческого, Матфея Иеру­салимского, Тимофея Александрийского,  Катехизиса  большого;

лист 244 — «Блаженнаго Ипполита папы римскаго… слово в неделю мясопустную о скончании мира и о Антихристе и о вто­ром пришествии господа нашего Исуса Христа» (начало: «Понеже убо блаженнии пророцы очи нам быша…»);

лист 256 — Мелкие выписки о таинстве брака из Катехизиса, Кормчей, Требника большого, Требника иноческого, Правил Иоанна митрополита Никейского и др.;

лист 289 — «О падении римском» (начало: «Бысть в Цариграде мятеж между царем и материю его еще и нахождение бысть сопротивных на Царьград…»);

лист 291 — чистый;

лист 292 — фрагмент неустановленного текста, направленного против федосеевского согласия;

лист 293 — «Вопрос 29» (начало: «Премногое множество по Рос­сии размножися согласие Федосиево, коему согласию завотчик и основатель…»);

лист 295 — чистый;

лист 296 — Мелкие выписки о брадобритии из Стоглава и Пра­вил апостольских и соборных;

лист 298 — «Клятва на кафолическую веру кривоприсяжную новыя веры приимцев присяга» (начало: «Аз нижепоимянованный обещаюся и кленуся…»);

лист 308 — Мелкие выписки о крестном знамении из Соборника и Катехизиса большого;

лист 320 — Молитва кресту (начало: «Да воскреснет бог и разидутся враги его…»);

лист 320 — Мелкие выписки о кресте и крестном знамении из Ефрема Сирина, Катехизиса малого, Петра Дамаскина, Соборника большого, Книги о вере, Катехизиса большого, Сына цер­ковного;

лист 334 об.— «Писано в книге Кирилла Иерусалимского лист 15 правило» (начало: «Уже бо рече, небу и солнце изменится, не­жели церковным правилом…»);

лист 342 — Мелкие выписки о гонениях и искушениях от мира из Книги о вере, Катехизиса большого, Апокалипсиса толково­го, Цезаря Барония, Евангелия толкового и др.;

лист 357 об.— «Евангелие поучительное в неделю 19: еванге­лие от Луки лист 210» (начало: «Всех добродетели болши есть любовь и высочайши имеяй…») — из Учительного Евангелия глава

лист 364 — «Книга Кирилла Иерусалимского в предисловии лист 12» (начало: «По истине и в тесноту те злии лютори и калвини же наречены разума же и смысла добраго до конца обна­жены…»);

лист 366 — «О милостынях слово 102 из книги Златоуст лист 287» (начало: «Братие, внимайте милостыни ваша…»);

лист 376 — «О пианстве слово 82 Иоанна Златоустаго» (начало: «О братие, во пиянстве ли и во играх…»);

лист 379 — Мелкие выписки о вере, таинстве крещения, при­нятии от иных вер и еретиков из Альфы и Омеги, Требника, Катехизиса большого и др.;

лист 396 — «Иоанна Златоустаго… слово о лжепророцех и ложных учителех и о безбожных еретикох и о знамениях скончания века сего…» (начало: «Болезнено слово, зане же последнее, якоже является…»);

лист 442 — «О иночестве слово 10 глава 33 часть 1» (начало: «Господь бог наш Исус Христос и бог во святом Евангелии рече, возмете иго мое на себя…»);

лист 457 — «Преподобнаго отца Нифонта блаженнаго к тому же Григорию яко святыи и в последнее время имут быти, но скрыются от человек и в тайне подвизатися будут» (начало: «Да еще вопрошаю тя отче, повеждь ми, есть ли…») — из Жития Нифонта;

лист 460 — «Книга царь судебник царя Константина в нем же и ис правил святых отец 1-го поместнаго собора глава 91 лист 91» (начало: «Вопрос о умерших. Аще кои суть приняли веру Христову…»);

лист 464—475 — чистые.

От жителя год Вологды ВЕК И. Ригина в 1950 год

 

307.  (27370/3). Сборник старообрядческий. XIX век (кон). 4° большая. 180 лист

Бумага русская машинная. Штемпель: Фабрики наследни­ков Сумкина, аналогичный у Клепикова (Шт. 3) № 368 (1882— 1909 ггод).

Подражание печатному. Киноварь и красные чернила в за­головках и инициалах. Буквенная нумерация листовек Переплет — доски в плотной синей ткани, одна застежка; на нижней крыш­ке у корешка две жуковины; на верхней крышке наклеены бу­мажные «под басму» полосы в виде решетки; желтый обрез блока.

Содержит:

лист 1 — «О кажении святых икон Кормчая старописменная глава 126 из Савиных глав» (начало: «Молю тя, владыко отче святый…»);

лист 2 — «Свидетельство святаго Иоанна Дамаскина чего ради червленое яйцо на Великий день» (начало: «Небу и земли подоб­но, по всему яйцу скорлупа яко небо…»);

лист 3 — «Выписано из книги Гранографа лист 139 Сказание о лестовке» (начало: «На молитве пред образом божиим…»);

лист 4 — «О еже како не подобает пити вино…» (начало: «Неции глаголют где де заказано вино не повелено пити…»);

лист 5 — «Чудо святого Николы о Симеоне» (начало: «Послушай­те, чада моя…»);

лист 6 об.— «Чудо святого Николы о юноше Николе» (начало: «Ино чудо поведати хощу вам…»);

 

лист 9 — «Сказание вкратце предисловие к чудесам Николая Мирликийского» (начало: «Дивнаго сего и многочудеснаго святаго архиерея…»);

лист 10 — «Декабря 6 житие и чудеса Николая Мирликийскаго» (начало: «Мудра убо некая вещь бывает живописующих ру­кою…»);

лист 15 об. — «Сказание о трех девицах» (начало: «Отсели убо лепо есть…);

лист 19 об. — «О хождении на Вселенский собор святаго Нико­лая» (начало: «Тогда убо Константину первому благочестивому царю…»);

лист 21 — «О гладе бывшем в стране Агкийстей» (начало: «Неког­да, убо Ликийскую страну…»);

лист 21 об.— «Чудо о трех воеводах» (начало: «Послании же вое­воды иже с ним на позор приидоша…»);

лист 29 об.— «Слово похвальное Николаю Мирликийскому чу­дотворцу» (начало: «Кто тя возможет от человек земных…»);

лист 38 — «Повесть о принесении мощей Николая Мирликий­ского» (начало: «Присно убо в памяти имети бога добро…»);

лист 51 об. — «Похвала на принесение мощей Николая Мирли­кийского» (начало: «Воистину убо едина добродетель достойна есть…»);

лист 55 об. — «Чудеса святаго Николая. Повесть об Агрикове сыне Василии» (начало: «Не ленюсь праведно иже достойно…»);

лист 63 — «Чудо о Христофоре попе» (начало: «В древних убо времянех аравитянин…»);

лист 66 об.— «Чудо о сарацыне» (начало: «Чудно убо показуется проповеди…»);

лист 73 — «Чудо о трех иконах» (начало: «Праведно убо мню и се…»);

лист 81 — «Чудо о Петре военачальнике» (начало: «Многажды убо нам и скорби…»);

лист 90 — «Чудо о некоем мужи Димитрии избавленном от по­топления» (начало: «Добро есть божественное писание…»);

лист 94 — «Чудо о некоем детище утопшем» (начало: «Кто убо слышав и не подивится…»);

лист 100 об.— «Чудо о Стефане царе сербском» (начало: «От кореня убо блага многоплодна же…»);

лист 111 об.— «Чудо о Стефане царе сербском како святый Никола первый свет ему дарова» (начало: «Мало умолчаше зде о блаженнем Стефане…»);

лист 132 — «Чудо о муже утопшем в море» (начало: «Ниже по кончине забывая паству…»);

лист 139 — «Чудо об отроке неповинном в татьбе» (начало: «Ино чудо хощу вы сказати…»);

лист 149 об. — «Чудо о половчанине» (начало: «Во граде Киеве некто бяше человек…»);

лист 163 — «Чудо о ковре» (начало: «Понеже убо слышахом святаго духа…»);

лист 170 — чистый;

лист 171 — «О отроце нарицаемом Гусаре его же святый Иоанн Богослов научи иконы писати»;

лист 177 — «О человеце некоем его же святый Иоанн от смер­ти избави претворь сено в злато чисто»;

лист 180 — чистый.

Получен экспедицией ВГПИ в Тарногском районе в 1975 год

 

308.  (11890). Сборник страннический. XIX век (кон.). 4°. 365 лист

Бумага русская машинная. Штемпель: Фабрики наследни­ков Сумкина № 5, аналогичный у Клепикова (Шт. 3) № 368 (1882—1909 ггод).

Поздний полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Буквенная нумерация листовек Переплет — доски в коже (верх­няя крышка двух цветов) с тиснением, две застежки; синий об­рез блока.

Помета: «№ 2397». Ярлык: «А-227». Штамп-печать Вологод­ской семинарской библиотеки. Штамп-печать Вологодской об­ластной библиотеки.

Содержит:

лист 1 — Оглавление сборника;

лист 3 — «О догмате веры новыя благодати православнаго ис­поведания: во еже что есть благочестие и в киих членах разу­мения познавается непорочность веры православно кафоличе-ския. О сем вопрошающим нашего смирения взыскательно от прочих человек разнаго исповедания, а наипаче от поморскаго согласия и ихного количества, на сие довольствуем с показа­нием от священнаго писания и от всех учителей вселенских праваго наказания. Статия 1» (начало: «Первое извещаем член начальнаго исповедания в коем состоит истовый разум в коем признаем мы главизну нашего спасения…»);

лист 5 — «Здесь же показуем яко от двух вещей года нужнее, и благопотребнейше быти научаемся, ибо вера правость паче дел постигати наказуеми» (начало: «Второе отселе и се предлага­ем от закона поучаеми, яко веры непорочность…»);

лист 8 — «О еже яко вера православная крепкое имеет утверж­дение и нимало приемлет приложения или отъятия и единооб­разно во вся роды от Христа спасителя действуется во всех правоверных христианех» (начало: «Третие предложение нашего суждения предлагаем основательные сказания…»);

лист 13 об. — «К сему же предлагаем и 4-е внимание от еже от каковые причины или вины ересь составляется и в существо бытия своего происходит» (начало: «Ибо ересь раждается от дей­ствия вины ей служащия…»);

лист 18 — «Первое о вас поречение и вина отступления надле­жаще иже во исповедание веры православныя пред нечестивы­ми властями имени христианскаго отрицающеся и праве якоже закон церкви повелевает того отступающе, а именословом не исповедаитеся Христианы, но токмо единым сердцем себя веровати оставляет, и того же писание отрицает быти православ­ным» (начало: «За еже сия вина пространнейше имать писатися и многими свидетельствы от священных…);

лист 19 — «О еже како православную веру исповедати пред человеки правоверующим во Христа свидетельство Евангелия от Матфея зачало 38: Статия 1» (начало: «Всяк убо иже исповесть мя пред человеки и словем его и аз пред отцем моим…»);

лист 32 об.— «Статия 2-а. О отвержении православной веры глаголемых старообрядцев» (начало: «Глаголите вы яко несть вам опроса и не от властей нашей веры исповедания при вас…»);

лист 40 об.— «Статия 3-я. О названии раскольническом» (начало: «О еже что от указных изглашений о вас произносится…»);

лист 58 — «Статия 4-я. О названии секты» (начало: «Изглашение секты о вашем исповедании…»);

лист 67 — «Статия 5-я. О отрицании еже не учит своей веры» (начало: «О еже при вас сущие прелести яко отрицаетеся от пра­вительства запрещаеми…»);

лист 70 об. — «От указов еже не учити своей веры раскольни­ком» (начало: «Указ опубликованный 1722 году сентября 24 дня…»);

лист 75 об. — «О еже писание повелевает учити правой вере» (начало: «Отселе паки имемся о том…»);

лист 84 — «Статия 6-я. О еже не подобает повиноватися нечес­тивым властей приносящим вредное православной вере» (начало: «Властей покарятися при вас сущего разума несовершенство яко же научаемся от священнаго писания…»);

лист 109 об. — «Статия 7-я. О записании в ревизию» (начало: «При власти и нынешняго правительства по исправлении гражданьства…»);

лист 122 — «Статия 8-я. О еже непроминуемо отдавати нечес­тивым на воинскую службу в лекруты» (начало: «В воинство еже лекрутской очереди в службу военнаго набора…»);

 

лист 128 об.— «Статия 9-я. О еже относятся в духовных скасках от лжесвященником множицею старообрядцы вкупе с не­честивыми что якобы ходят на дух к ним и прочее» (начало: «От­ступление есть при вас многажды…»);

лист 139 — «Статия 10-я. О потребах и помажении к церквам еретическим» (начало; «По случаю бывающая потребы к церквам еретическим еже есть что всем общеподлежащие…»);

лист 140 об. — «Статия 11. О еже не пущати еретиков во свои моленныя аще необещаются покаятися» (начало: «В служении вашем егда молитеся тогда власти к вам приходят и стоят во время то…»);

лист 143 об. — «Статия 12. О запалении огней на окнах пред нечестивыми во дни табельны» (начало: «По обычаю суеверия еллинскаго бываемое по соизволению правительства…»);

лист 145 — «Статия 13. О лицемерием покаянии старообрядец и о том кое есть истинное покаяние» (начало: «Еже сии статии предложихом в них же показуется все качество вашего помор­ского согласия…»);

лист 157 — «Статия 14. О еже не нарицатися в человеческие имена» (начало: «Еще при вас не у благочестива бысть еже нарицаетеся от человек веровати и тако в сектах именуется…»);

лист 171 — «Статия 15. О Антихристе» (начало: «В последней прелести по имене нарицаемого Антихриста…»);

лист 182 — «Статия 16. О еже како житие православным препровождати во время царства Антихриста последняго» (начало: «По сем извещении о еже Антихристу при котором лице и об­разе…»);

лист 210 об.— «Статия 17. О просимости старообрядцев у не­честивого царя строить моленныя» (начало: «Еще при вашем ко­личестве братии во обстоянии бывает многажды еще просити от правительства гражданской власти…»);

лист 218 об. — «О еже по случаю бывающа от мучителей за благочестие стоящим некиим насилием ростления или нуждою руками их жертвы идолам приношение и то по праведному бо-жиему суду не вменяется в преступление от имени Христова» (начало: «Глаголет комит, аз тя повелю нагу отвести в блудилище да тамо поругаем будеши…»);

лист 221 об. — Статия 18. О еже в последнее время царства Антихриста единому безбрачному чину должно существовать» (начало: «В предании священных законов доказует еще разделитися верным житию в два чина…»);

лист 230 — «Статия 19. О еже человеков не подобляет поставляти во основание веры но на словесех господних глагол веру православну твержена» (начало: «Во исповедании вашего братства многажды слух происходит о еже корень благочестию про­изводит…») ;

лист 242 об. — «Статия 20. О еже в расколе пребывающим нис­ходит на них дух святый при крещении» (начало: «В отпадших единения церковнаго в кия любо ереси или расколы при тайне крещения…»);

лист 250 — «Послание изъявительное существа Антихристу и того образу начертательному и имени мерзостному 666-го чис­ления яко не суть сия существа человеча ипостасей но не подоб­но двизания иже во уме на вопрос некоего» (начало: «Бога и отца благоволением и того единороднаго сына и слова споспешением…») — трактат разделяется на шесть глав-вопрошений: «О существе Антихриста» (лист 253), «О скверном имени Антихрис­та» (лист 262 об.), «О ком святый рекоша яко тать и мерзок и неукрощен» (лист 277), «Что замыкается во имени Антихриста и печате и числе слов которое существо» (лист 294); «Еже бывают на монетех образы царей земных (лист 334 об.), «Еже есть рече-ное Антихрист в превозношении помазуем от диавола» (лист 342).

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 год

 

309.  (2025). Синодик. XIX век (кон.). 2°. 29 лист Бумага русская машинная, без маркировки. Подражание печатному и скоропись гражданская. Киноварь в заголовках и инициалах. Без переплета.

Запись: «Из Прилуцкого монастыря» (лист 1).

Содержит: «Заключительные листы литографированного предисловия Синодичного и общих поминаний, второй четвер­ти XIX век, исполненные стилизованным под вязь письмом в ори­гинале (лист 1—3, по нумерации оригинала лист 29—31); Помина­ния вологодских родов, в том числе на лист 7 об. «Род Батюшко­ва. Болярина Константина» (с указанием суммы поминального вклада—125 руб.).

Из Спасо-Прилуцкого монастыря в 1925 год (?).

 

310.  (2146). Синодик Вологодского Свято-Духова монастыря, XIX век (кон.). 2°. 31 и 28 лист

Бумага русская машинная, без маркировки.

Полуустав и скоропись гражданская. Фиолетовые чернила в заголовках и инициалах. Переплет — картон в ледерине с тис­неным заголовком и кожаным тисненым корешком.

Содержит:

лист 1—31 — Синодик или Помянник составленный протоиреем А. Бранициным — литографированное издание (М., литогр. Шамина,  1853), содержание Предисловие синодичное с 12 иллюстрациями и поминания родов царских и великокняжеских;

лист 1—28 — Поминания частные настоятелей, иноков и посслушников монастыря и родов дворянских, чиновнических и крестьянских, в том числе Засецких, Шереметевых, Зубовых, Волковых, Баршей, Олешевых, Брянчаниновых, последние за­писи внесены в 1892 год

Из Богородицкой церкви год Вологды в 1938 год

 

311.  (27376). Синодик Спасо-Преображенской Белавинской пустыни. XIX век (кон.). 4°. 11лист

Бумага русская машинная, без маркировки, с типографской разлиновкой.

Подражание печатному. Переплет картонный с кожаным корешком.

Запись: «Из б. Спасо-Каменного монастыря 26/VI — 1925 год» /лист 10 об., карандаш/. Ярлык: «О упокоении Синодик вечнаго по­миновения Спасо-Преображенской Белавинской пустыни».

Из Спасо-Каменного монастыря в 1925 год

 

312.  (4376). Синодик Тотемского Спасо-Суморина монастыря. XIX век (кон.). 2°. 89 лист

Бумага русская машинная. Штемпель: Фабрики наследни­ков Сумкина № 6, аналогичный у Клепикова /Шт. 3/ № 368 /1882—1909 ггод/.

Подражание полууставу. Красные чернила в заголовках и инициалах. Переплет картонный с кожаным корешком и тка­невыми наугольниками.

Запись: «Синодик Тотемскаго Спасосуморина монастыря часть четвертая с 1893 года вечнаго поминовения» в этикетке на верхней крышке. Ярлык: «А-351». Штамп-печать Вологодс­кой областной библиотеки.

Из Вологодской областной библиотеки в 1954 год

 

313.  (11942). Синодик Тотемского Спасо-Суморина монасты­ря, фрагмент. XIX век (кон.). 4°. 12 лист

Бумага русская машинная. Штемпель: Фабрики наследни­ков Сумкина № 6, аналогичный у Клепикова (Шт. 3) № 368 (1882—1909 ггод).

Поздний полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Переплет картонный с кожаным корешком и наугольниками.

Ярлык: <гА-350». Штамп-печать Вологодской областной биб­лиотеки.

Тексты в разграфленных колонках, с указанием размера платы, внесенной за поминание.

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 год

 

314.  (2027). Синодик убиенных в Спасо-Прилуцком монасты­ре в 1619 год XIX век (кон.). 4°. 13 лист                             

Бумага русская машинная. Штемпель: Фабрики наследни­ков Сумкина № 6, аналогичный у Клепикова (ШТ. 3) № 368 (1882—1909 ггод).

Подражание печатному. Переплет картонный с кожаным ко­решком и тканевыми наугольниками.

Содержит поминания иноков, сожженных в Прилуцком мо­настыре во время набега литвы и черкас в декабре 1619 год Текс­ты размещены лишь на лицевой стороне листа.

Из Спасо-Прилуцкого монастыря в 1926 год

 

315.  (7335/4 нвек). Страсти Христовы. XIX век (кон.). 4°. 185лист

Бумага русская машинная. Штемпель: Фабрики наследни­ков Сумкина № 6, аналогичный у Клепикова (Шт. 3) № 368 (1882—1909 ггод).

Полуустав и подражание печатному. Киноварь в заголовках и инициалах. Примитивные заставки в чернилах и киновари /лист 3, 6 об., 10, 13, 18 об., 27, 36 об., 41, 44, 54, 58 об., 67 об., 70, 82 об., 84, 86 об., 89 об., 106, 110, 116 об., 121 об., 131, 140, 148, 158 об., 165, 168 об., 178/. Тонкие киноварные инициалы с орнаментальными отростками. Буквенная нумерация листов и тетрадей. Переплет — доски в коже, застежки утрачены; пер­вый лист блока утрачен.

Запись: «Сия святая богодухновенная книга нарицаемая Страсти Христовы напечатася в типографии Супрасльской в ле­то 7302»/лист 185 об., «выходная» запись печатного издания, по­служившего источником текста.

Содержит текст памятника, разбитый на 32 главы.

Получены экспедицией ВГПИ у Е. И. Вахневой в дер. Окатовской Озерецкого сельсовета Тарногского р-на в 1975 год

 

316.  (26449). Сборник богослужебный. XIX век (кон.). 4°. 25лист Бумага русская машинная, без маркировки. Подражание полууставу и поздний полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Переплет кожаный с тканевым ко­решком.

Записи: «Тотемского Спасо-Суморина монастыря казенная» (лист 1); «Тропари храмовые по вся дни и канон Вознесению» (в этикетке на обложке). Помета: «№ 24». Ярлык: «А-284». Штамп-печать Вологодской областной библиотеки.

Содержит: Тропари храмовые по вся дни /лист 1/; Канон Воз­несению /лист 16/; «Канон первый его же краегранесие. Глас 1» /лист 21/.

Из Вологодской областной библиотеки.

17.  (26516). Устав о Христианском житии. XIX век (кон.). 8°. 110 лист

Бумага русская машинная, без маркировки.

Подражание полууставу. Киноварь в заголовках и инициа­лах. Буквенная нумерация листовек Переплет — доски в коже, разбит, часть покрытия утрачена; начало и конец блока утра­чены.

Содержит главы: О постах (лист 1); О поклонах (лист 18 об); О праздниках (лист 26); Месяцеслов (лист 31); О молитве домашней (лист 73); Правило келейное (лист 100).

Получен экспедицией ВГПИ в дер. Окатовской Озерецкого сельсовета Тарногского р-на в 1975 год

 

318.  (4363). Цветник старообрядческий. XIX век (кон.). 4°. 570 лист

Бумага русская машинная. Штемпель: 1) Фабрики наслед­ников Сумкина № 6, аналогичный у Клепикова (Шт. 3) № 368 (1882—1909 ггод); 2) Фабрики Говарда № 6, аналогичный у Кле­пикова (1959) № 44 (1888 год).

Подражание печатному. Киноварь в заголовках и инициа­лах. Буквенная нумерация листовек Переплет — картон в коже двух цветов с тиснением, две застежки; киноварный обрез блока.

Ярлык «А-216»., Штамп-печать Вологодской семинарской библиотеки. Штамп-печать Вологодской областной библиотеки.

Содержит:

лист 1 — «Чин исповедания всем православным христианом мужеска полу и женска и инокам на прогнание грехов и на очи­щение души по преданию красоделателей человеческим душам богоносных отец како подобает кающагося приимати сице предаша» (начало: «Аще кто приидет чистым сердцем…»);

лист 58 — «Молитва к пресвятой Богородице зело умиленна творение Димитрия Канкузина по стихом со исповеданием» (начало: «Всех царя и бога мати благая, всех содетеля рождьши…»);

лист 66 об. — «О покаянии, Феофила иконома» (начало: «Аще бо не было бы покаяния како бы наневитян пощадил сын твой…»);

лист 68 — «Правила святых отец о блуде на помогающих на то» — выписки из Кормчей, Номоканона, Зонара и др. церковно-канонических памятников, разбитые на следующие предметно-тематические главы: 1) О блуде и о помогающих; 2) О разных блудех и прелюбодеянии; 3) О кровесмешении; 4) О прочих блудных грехах; 5) О убийстве и детоубийстве; 6) О убийстве самого себя; 7) О всяком биении и озлоблении; 8) О разбойстве и хищении и злотворстве; 9) О злотворстве; 10) О крадении всяком и лихоимстве; 11) О укоризнех и клятвах и досадех и насмеяниях и о лжесвидетельстве…; 12) О лжесвидетельстве и клевете; 13) О гневе и враждовании; 14) О небрежной молитве; 15) О банях и соблажняющихся во сне и о похотной чести и о осквернении на яве и о целовании жен и о растлении; 16) О пиянстве; 17) О нехранении постов и о безчинном ядении и скверноядении; 18) О игрании и о одеждах и о смеянии и о бани и врачевании; 19) О гражданских законах судных людем;

лист 105 — Выписки мелкие о постничестве, смирении й нака­зании из Василия Великого, Константина Арменопула, Феодора Вальсамона, Просветителя Иосифа Волоцкого, Иоанна Зла­тоуста;

лист 112 — «О плоти Христовой. Книга Душезрительное зер­цало о еже кто согреши в первозданных словесное души или тело бездушное, лист 55-й (начало: «О образе божий в чем позна-вается в души и в теле…»);

лист 121 — «О покорении власти» — мелкие выписки и цита­ты из разных книг; далее следуют подборки: «О священстве»; «О милостыни»; «О винопитии»; «О власти и иерархии»; «О те­лесном наказании»;

лист 135 — «О обыскании и запрещении чтения книг еретичес­ких и подобных тем и о разрешении чтения о них»;

лист 141 об. — «О ризах на иконах» (начало: «Ню есть ясное ука­зание в писании, что имели быти нечестивых рук…»);

лист 144 об. — «О лихве» (начало: В седмое лето да совершиши отпущение…») — выписка из Второзакония;

лист 145 — «О прокимнах» (начало: «Иноку простому прокимны петь…»);

лист 145 — «Устав большой о пении церковном» (начало: «Были целые монастыри не имеющие священниковек..») — 19 пунктов о правилах церковного пения;

лист 147 — «От книг святаго Варсонофия и Иоанна вопросив­ших их некиим братиям а они отвечали, от главы 1» (начало: «Есть ли поистине хощеши оплакивати грехи своя…»);

лист 149 — «Обаскание о прожитии и сообращении с женами принадлежная указание святых писаний…» (начало: «Предметы положенные в описании…»);

лист 159 — «Зерцало богословия часть 2-я О собрании граж­дан Вавилонских, зверие и птицы, глава 17» (начало: «Ибо ныне есть Вавилон град великий собрание всех нечестивых…»);

лист 162 — «О падении Вавилона о вечной его погибели, гла­ва 18» (начало: «Где суть таковыи человеци неисповедающии мук адских…»);

лист 167 — «О жене страждущей и болящей в рождений чад своих, глава 26» (начало: «Описав муж святых велию славу и свет­лость церкви Христовой…»);

лист 171 — «Из гранографа большего от главы 158 вкратце зде написася повесть о взятии Царя града от безбожных царем турским в лето 6963-го» (начало: «В царство благочестиваго царя Константина…»);

лист 174 об. — «Из книги царственной сказание Ивана Пересветова о царе турском Махмете како хотел сожжещи книги греческие в лето 6961» (начало: «Царь Махмет салтан сидя на цар­ском престоле…»);

лист 179 — «Повесть дивная и зело полезна нынешнему роду лу­кавому и непокоривому отбегшему от божия милости и уклонив­шемуся в различныя сети диаволи, слово 260» (начало: «Сие явле­ние бысть в лето 7115 при державе царя Василия Иванови­ча…») — Повесть о явлении Богородицы 11 октября 1606 год;

лист 183 — «От лет по числу 1666-му конец прияша пророчествия» (начало: «Егда по тыщи лет развязан бысть сатана…»), фраг­мент продолжен выписками из Казанского издания Истории раскола А. П. Щапова (с. 96, 99, 130, 205, 208 и др.), Истории о патриархе Никоне Иоанна Шушерина, Жития протопопа Ав­вакума;

лист 192 — «Златоуста в неделю 25 слово 103 Исайи пророка с толкованием многих святых отец о последних днех» (нач: «Тако глаголет господь, послушайте сынове человеческий и внем­лите глаголы…»);

лист 212 — «О Антихристе и о скончании мира и о страшном суде свидетельства от святаго писания» (начало: «Господь бог и спас наш Исус Христос в пресвятом своем Евангелии…»); — из Книги о вере, глава 30;

лист 226 — «От жития преподобнаго Нифонта Блаженный Анд­рей цареградский о сем проглагола ко Епифанию» (начало: «Да горе Вселенной в те дни, аще бы лице господне, да бы не было нигде християн…») — из Жития Андрея юродивого; выписка продолжена другими цитатами из Жития Андрея, Евангелия, Альфы и омеги, Катехизиса;

лист 233 — «Соборник большой в неделю мясопуcтную блаженнаго Ипполита папы римскаго священномученика слово о скон­чании мира и о Антихристе и о втором пришествии господа на­шего Исуса Христа» (начало: «Понеже убо блаженнии пророци…»);

лист 261 — «Святаго и преподобнаго отца нашего Ефрема о Антихристе» (начало: «Како аз грешный Ефрем исполнен сый не­ведения…») — слово 105 из Паренесиса;

лист 280 — «Книга Алфа глава 6 О безмолвии и бегстве ми­ра, раздел 2» (начало: «Святый Давид, упразднитеся и разумейте яко аз есмь богод..»);

лист 287 — «От главы 44 ниже О мире и прелестех его» (начало: «Поразумеем Христово житие в мире…»);

лист 290 — «От книг иже во святых отца нашего аввы Исаака Сирина словеса постнические от слова 1-го об отречении мира и иноческом жительстве» (начало: «Страх божий начало есть до­бродетели…»), выписка из слова 1 продолжена цитатами из слов 8, 21, 30, 40, 41, 90 Исаака Сирина о постничестве;

лист 307 — «Главы с краегранесием святаго Григория Синаита зело полезны, их же краегранесие есть сие словеса различна от заповедей велений их и проч., глава 17, Нравы божия промыс­ла» (начало: «Святый Пафнутий исповедник бяше в лета Констан­тина…»);

лист 310 — «От Патерика скитскаго знамение 30 лист 332» (начало: «Поведа нам авва Петр яко сушу ми юну идох аз…»);

лист 318 — «Поучение святаго Иоанна Златоуста о прелести диаволи, глава 32» (начало: «Бог сотвори пост, а бес объядение…»);

лист 321 — «Патерик скитский слово 19, 20» (начало: «Глаголаху о некоем старце…»);

лист 332 об. — «Указание от святых писаний о сущности буду­щих мук и огня, синоксарь в неделю мясопустную» (начало: «Луки убо яже евангелие предаст…»);

лист 325 — Мелкие выписки из Слов постнических Исаака Си­рина, гражданской печати, от с. 85;

лист 325 об. — Мелкие выписки из Стословца Геннадия патри­арха Константинопольского;

лист 330 — Мелкие выписки о покаянии и пустынножительстве из Исаака Сирина, Псалтири, Патерика скитского, Патерика си­найского, аввы Дорофея, Ефрема Сирина, Максима исповедни­ка, Василия Великого, Старчества, Пчелы, Лествицы, Антония Великого, Симеона нового богослова, Григория Синаита, Кирил­ла Иерусалимского и др.;

лист 379 — Мелкие выписки о смертных грехах из Анфологиона;

лист 384 — Мелкие выписки о пустынножительстве и смирении из Евангелия учительного, Максима Грека, Патерика, Слов по­стнических Василия Великого, Исаака Сирина, Сына церковно­го, Старчества, Пчелы, Анастасия Синаита, Иоанна Златоуста, Маргарита, Жития Нифонта и др.;

лист 409 — «Из Великаго зерцала слово како отец с сыном в муках заемно себя проклинают» (начало: «Некий от совершенных святых отец восхоте известитися…»); текст продолжен мелкими выписками из 30 главы Премудрости Иисуса Сираха, II главы Зерцала…;

лист 414 — «Яко подобает совершенную исповедь творити и не таити, ниже умыслом сего творити, жена некая сие творя и за се много и страшно осуждена» (начало: «Два инока добродетель-нии приидоша слова божие проповедати…»);

лист 417 — «Зерцало великое, воспоминает бо Амвросий Медиоланский в слове своем к народу» (начало: «Яко в словесной болгарской земли…»);

лист 419 — «Анастасия Синаитского вопросы…»;

лист 420 — Мелкие выписки о покаянии из послания Фотия ми­трополита Московского, Сына церковного, Катехизиса, Номо­канона;

лист 420 об. — «Книга Зерцало великое, покаянием исповеда­нию святого новоначальных мних грехи своя у демона написан­ные отья» (начало: «Юноша добродетельный и зело благочести­вый…»);

лист 422 — «Зерцало великое како жена за грехи своя плачуще и исповедатися не хотя есть поругание диавольским, глист 767» (начало: «Жена некая егда все грехи исповеда…»);

лист 423 об. — «Того же Зерцала пишет некий учитель именем Феодор в книге своей бысть сие страшное видение в давних летех» (нач,: «Некоторый человек благочестив имея у себя дщерь едину…»);

лист 425 — «Повесть чудна зело» (начало: «Некий иерей слабо живя  и детем своим духовным страху божию не училист..»);

лист 426 — «Како в службе святые литоргии священника раз­двоена мыслию демон обличе (начало: «Священник некий вящщее попечение имея о теле нежели о душе…»);

лист 427 — «Того же Зерцала понеже вещей потребных детище забы возвратитй, зане велие мучение терпяше, глава 652» (начало: «Бысть некий отрок девяти лет…»);

лист 428 об. — «Отроча в пяти летех обыче зло речи, за еже во ад от демонов восхищен бысть, глава 644» (начало: Аще о всех крещеных детех…»);

лист 430 — «Сего крадуще старец умирающий руце лобызающе и глаголюще, воздам сим рукам, яко их ради иду во царство небесное, глава 512» (начало: «Поведох нам о едином брате…»);

лист 430 об. — «От Старчества зело полезно» (начало: «Имеяше некий отец брата…»);

лист 431 об.— «Повесть от Патерика о разлучении души от тела праведника и грешнаго» (начало: «Брат некий вопроси стар­ца, глаголя, имя ли есть спасение или дело…»);

лист 433 об. — «Месяца ноября 29 слово от Патерика яко не­добро деяти чернецу роду своему потреб, огнь бо есть» (начало: «Чернец некий имеюше брата в миру нища…»);

лист 436 — «Месяца марта в 6 день слово святаго Патрикия епископа о исходящем огне от земли различных местех» (начало: «Святой священномученик Патрикий глаголет…»);

лист 437 об. — «Месяца марта слово о напрасной смерти и суде и о вопрошении Александра» (начало: «Во един от дний человек некто в реку впад и умре…»);

лист 439 — «Зерцало великое о клеветнице иже по смерти осу­жден язык свой изъясть» (начало: «Некий злаго нрава и злоязыч­ный человек…»);

лист 440 — «Патерик скитский слово 23 поучение от инок неко­ему иже по смерти избави матерь свою от огненнаго мучения» (начало: «Инок некий поведа нам глаголя, яко шедшу ми иног­да…»);

лист 446 — «Книга Зерцало великое глава 189 милостынею суетныя ради некий дворянин навеки мучится осужден» (начало: «В княжестве Болгарском в богатстве преизобильном дворя­нин…»);

лист 447 об. — «Из Зерцала великаго о еже чести воздати роди­телем и не презирати их, зело ужасно и полезно» (начало: «Бысть человек в Германии жительством богатым…»);

лист 451 — «Месяца октября в 8 день слово святаго Андрея о дияконе Рафаиле» (начало: «Бе некто отрок прииде к Епифанию блаженному…»);

лист 453 — «Книга Пчела глава I вопрос чесо ради иноки мучими, ответ»…» (начало: «Иоанн узре в месте смрадней…»);

лист 453 об. — «Месяца ноября в 10 день слово душеполезное от Патерика» (начало: «Глаголяще етер от фиваидских старец…»);

лист 455 — «Четь минея месяца майя в 15 день от Жития преподобнаго Пахомия Великаго лист 42 на обороте» (начало: «По­мянув преподобный бывшее ему…»);

лист 458 — «От книги Пчелы о последнем веце Енох прорече, глава 23» (начало: «В последнее время осмыя тысящи…»); выпис­ка продолжена цитатами из Катехизиса, Книги о вере и др.;

лист 461 — «Преподобнаго отца нашего Нила Сорскаго слово 7» (начало: «Глаголют отци, яко в делании нашем…»);

лист 471 — «Слово в неделю мясопустную Кирилла архиепискона Александрийского о исходе души от тела и о втором при­шествии Христове, глава 7» (начало: «Боюся смерти, яко горка ми есть…»);

лист 484 — «В неделю мясопустную преподобнаго отца наше­го Палладия мниха слово о втором пришествии Христове и о страшном суде и о будущей муце и о умилении души» (начало: «Ниже исповеждься душе моя…»);

лист 517 — «От жития преподобнаго Василия» (начало: «Вопроси преподобный Григорий преподобнаго…») — из Жития Василия Нового;

лист 522 — «Видение чудно зело» (начало: «В ту же нощь почивающи ми на одре моем…») — из Жития Василия Нового;

лист 532 — «Евреи преже закона» (начало: «Другая множество бесчисленное…») — из Жития Василия Нового;

лист 533 — «А се жидове идолопоклонники» (начало: «Друзии же израильтяне…») — из Жития Василия Нового;

лист 556 — Мелкие выписки из Цезаря Барония;

лист 560 — Мелкие выписки о убывании веры во время гонений из Пролога, Жития Арефы мученика и др.;

лист 563 — Мелкие  выписки о потопе из книги Феатрон;

лист 567 — Мелкие выписки из «Древлеписьменнаго большего в дестный лист» о неясыти, струфокамилове яйце, горлице, орле, птице халеидоне, птице Сирин, крокодиле, звере Соломоне, зуботомиле, мекусе и др.;

лист 571 — Мелкие выписки о покаянии из Патерика.

Из Вологодской областной библиотеки в 1954 год

Покупка антикварных книг нашими экспертами осуществляется по всей территории Украины и России, а так же в республике Крым, России, Киеве, Харькове, Одессе, Днепропетровске, Донецке, Запорожье, Львове, Кривом Рогу, Николаеве, Мариуполе, Луганске, Виннице, Севастополе, Симферополе, Херсоне, Полтаве, Чернигове, Черкассах, Житомире, Сумах, Хмельницком, Ровно и других городах Украины и России. Обязательным действием с нашей стороны является всеобщее информирование владельца о рыночной стоимости предмета и результатах предыдущих аукционных торгов, это важно, поскольку осознание истинных границ стоимости антиквариата позволяет собственникам избежать мошеннических предложений по приобретению или покупке старинных предметов.

Для покупки нами антикварных изданий вы можете обратиться на электронную почту expert@gelos.kiev.ua или позвонить по телефонам (044) 587-61-67, (068) 121-68-21, (044) 222-94-96, +7(963)379-03-36 для республики Крым и России.

Дополнительно вы можете воспользоваться сервисом по оценке антикварных изделий, аукционной продажей, и закупочной комиссией.

 

 

 

 

 

 

 

Использование данного списка в полном объеме либо частично разрешается только с согласия администрации сайта www.gelos.kiev.ua