Продажа и покупка рукописных книг XIX – XX веков. ч.3

319.  (10915 нв). Часословек XIX век (кон.). 4°. 447 лист

Бумага русская машинная. Штемпель: Фабрики наследников Сумкина № 5, аналогичный у Клепикова (Шт. 3) № 368 (1882—1909 ггод).

 

Поздний полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Тонкие киноварные инициалы. Примитивные заставки в подра­жание старопечатному (лист 1, 11 об., 36, 73, 86, 104, 110, 157, 174, 187, 193, 203, 215, 237 об., 247, 254, 262, 270, 281). Примитивная концовка (лист 253 об.). Буквенная нумерация листовек Переплет — доски в коже с тиснением, застежки утрачены, разбит; киновар­ный обрез блока.

Покупка антикварных книг нашими экспертами осуществляется по всей территории Украины и России, а так же в республике Крым, России, Киеве, Харькове, Одессе, Днепропетровске, Донецке, Запорожье, Львове, Кривом Рогу, Николаеве, Мариуполе, Луганске, Виннице, Севастополе, Симферополе, Херсоне, Полтаве, Чернигове, Черкассах, Житомире, Сумах, Хмельницком, Ровно и других городах Украины и России. Обязательным действием с нашей стороны является всеобщее информирование владельца о рыночной стоимости предмета и результатах предыдущих аукционных торгов, это важно, поскольку осознание истинных границ стоимости антиквариата позволяет собственникам избежать мошеннических предложений по приобретению или покупке старинных предметов.

Для покупки нами антикварных изданий вы можете обратиться на электронную почту expert@gelos.kiev.ua или позвонить по телефонам (044) 587-61-67, (068) 121-68-21, (044) 222-94-96, +7(963)379-03-36 для республики Крым и России.

Дополнительно вы можете воспользоваться сервисом по оценке антикварных изделий, аукционной продажей, и закупочной комиссией.

 

 

 

 

 

 

 

Использование данного списка в полном объеме либо частично разрешается только с согласия администрации сайта www.gelos.kiev.ua

Содержит: Последование вечерни (лист 1); Исследование ча­сов (лист 11); Последование утрени (лист 36); Последование повече­рия великого (лист 56 об.); Канон Богородице, творение Феофана (лист 73); Тропари воскресны, богородичны и ипакои на 8 гласов (лист 86); Кондаки и икосы воскресные на 8 гласов (лист 94); Тро­пари, богородичны и кондаки дневные (лист 98 об.); Богородичны и крестобогородичны на 8 гласов (лист 102); Последование полунощницы вседневной (лист 104); Последование полунощницы суб­ботней (лист 108); Служба воскресная 6-го гласа (лист 110); Служ­ба вседневная Христу (лист 157)» Канон честному и животворя­щему кресту, творение Григория Синаита (лист 174); лист 186 — чистый; Правило келейное (лист 187); Канон Христу, творение Феоктиста Студита (лист 193); Канон Благовещению (лист 203).; Канон Богородице с Акафистом и молитвами (лист 215); Канон Богородице Одигитрии, творение инока Игнатия (лист 237); Ка­нон апостолам (лист 247); Канон Николаю чудотворцу (лист 254); Канон ангелу хранителю (лист 263 об.); Канон всем святым (лист 270); Месяцеслов с тропарями и кондаками и уставными указаниями по Иерусалимскому уставу (лист 281); Тропари пре­подобным Андрею и Антонию Сийскому (лист 424); 'Тропари и кондаки общие (лист 425); Кондаки из Триоди постной (лист 434); Кондаки из Триоди цветной (лист 440 об.).

Из прокуратуры год Вологды в 1982 год

 

320.  (4585). Чин исповедания, фрагменты. XIX век (кон.). 8°. 8 лист

Бумага русская машинная, без маркировки. Подражание печатному. Киноварь в заголовках и инициалах. Переплет картонный.

Из Вологодской Константино-Еленинской церкви в 1926 год

 

321.  (11965). Чин исповедания. XIX век (кон.). 8°. 28 лист

Бумага русская машинная. Штемпель: Фабрики наследни­ков Сумкина № 6, аналогичный у Клепикова (Шт. 3) № 368 (1882—1909 ггод).

Небрежный полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Бумажная обложка с заголовком рукописи.

Помета: «1117-й». Ярлык: «А-283». Штамп-печать Вологод­ской семинарской библиотеки. Штамп-печать Вологодской об­ластной библиотеки. Ллист 24—28 — чистые.

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 год

 

322.  (27370/2). Чин исповедания. XIX век (кон.). 4° большая. 92 лист

Бумага русская машинная. Штемпель: Фабрики наследни­ков Сумкина № 5, аналогичный у Клепикова (Шт. 3) № 368 (1882—1909 ггод).

Подражание печатному. Киноварь в заголовках и инициа­лах. Старая буквенная нумерация листовек Без переплета. Без начала, блок ветх.

Получен экспедицией ВГПИ от 3. А. Тимофеевской из дер. Нижне-Паунинская Тарногского р-на в 1975 год

 

323.  (27370/5). Чин исповедания. XIX век (кон.). 8°. 87 лист Бумага русская машинная, без маркировки.

Поздний полууставек Киноварь в заголовках и инициалах.

Переплет картонный, нижняя крышка утрачена; конец блока утрачен.

Получен экспедицией ВГПИ от Е. П. Шабанова из дер. Фефилатьевской Тарногского р-на в 1975 год

 

324.  (2018). Синодик Спасо-Прилуцкого монастыря. XIX век (кон.). 2°. 79 лист

Бумага русская машинная, без маркировки.

Литография с рукописного оригинала и подражание печат­ному. Киноварь в заголовках и инициалах. Тексты в линейных рамках. Переплет — картон в ледерине с кожаным корешком.

Содержит:

лист 1 — Синодик или Помянник, составленный протоиереи А. Бранициным (М., литогр. Шамина, 1853), содержащий пре­дисловие синодичное и поминания общие;

лист 33 — Поминания частные настоятелей, иноков и вкладчи­ков Спасо-Прилуцкого монастыря;

лист 29, 32, 66—77 — чистые.

Из Спасо-Прилуцкого монастыря в 1926 год

 

325.  (27381). Синодик Спасо-Прилуцкого монастыря. XIX век (1895 год). 4°. 16 лист

Бумага русская машинная. Штемпель: Фабрики наследни­ков Сумкина № 6, аналогичный у Клепикова (Шт. 3) № 368 (1882—1909 ггод).

Подражание полууставу и скоропись гражданская. Киноварь в заголовках и инициалах. Примитивная заставка пером в чер­нилах подражание старопечатному (листЗ). Буквенная нумерация листовек Тексты в разграфленных таблицах. Переплет картон­ный с тканевым корешком и наугольниками.

Ярлык: «Синодик вечный» (обложка).

Источник поступления не установлен.

 

326.  (2026). Синодик Лазаревской Вологодской церкви. XIXвек (1899 год). 4°. 35 лист

Бумага русская машинная, без маркировки.

Скоропись гражданская. Тексты в типографски разграф­ленных таблицах. Титульный лист — печатный. Переплет — картон в ледерине с тиснением, с кожаным корешком. Ллист 33—35 — чистые.

Источник поступления не установлен.

 

327.  (27383). Акафист иконе Богородицы Иверской. XIX—XX век 4°. 15 лист

Бумага русская машинная без маркировки.

 

Подражание печатному. Красные чернила в заголовках и инициалах. Без переплета.

Источник поступления не установлен.

 

328.  (27388). Канон Иисусу. XIX—XX век 8°. 20 лист

Бумага русская машинная без маркировки. Подражание печатному. Фиолетовые чернила в заголовках и инициалах. Заставка пером в чернилах (лист 1). Без переплета.

Источник поступления не установлен.

 

329.  (11952). Канон честному животворящему кресту. XIX—XX век 8°. 12 лист

Бумага русская машинная. Штемпель: литеры «СС» (?) в двойной овальной рамке— аналогичных не обнаружено.

Подражание печатному. Киноварь в заголовках и инициа­лах. Заставка с элементами огрубленного старопечатного сти­ля, пером в чернилах с частичной киноварной прорисовкой (лист 1). Бумажная обложка.

Ярлык: «А-109». Штамп-печать Вологодской областной биб­лиотеки.

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 год

 

330.  (27373). Комиссаров А. О.  Программа старообрядцев Спасова согласия. XIX—XX век 4°. 212 лист

Бумага русская машинная без маркировки.

Гектограф с рукописного оригинала, исполненного почерком, подражающим полууставу. Переплет картонный с кожаным ко­решком и наугольниками.

Содержит: систематическое изложение учения старообрядцев спасова согласия, составленное Аввакумом Онисимовичем Ко­миссаровым в ответ на вопросы миссионера Н. И. Касаткина, изложенные на публичном собеседовании 13 декабря 1892 год в с. Грамотино Софроновской волости Пошехонского уезда Ярос­лавской губернии.

Источник поступления не установлен.

 

331.  (26738). Ренан Э. Иисус. XIX—XX век 4°. 206 + 2 лист

Бумага русская машинная без маркировки.

Каллиграфическая скоропись. Заставка-рамка растительно­го орнамента черной и серой краски. Черная краска в заголов­ках. Текст ограничен линейными полями. Переплет — картон в ледерине с кожаным корешком.

Запись: «Д. Осетровек 1913». Экслибрис: «Библиотека Д. М. Остафьева» — на внутренней стороне верхней крышки.

Тиснение на корешке: «Н. Д.» Штамп-печать Вологодской об­ластной библиотеки.                                     

Содержит:               

лист 1 — чистый;

лист 2 — заставка-рамка;

лист 3 — чистый;

лист 4 — предисловие;

лист 11 — гравюра с изображением Иисуса и надписью «Отче наш»;

лист 12 — Глава 1. Детство и юность Иисуса и его первые впе­чатления;

лист 17 об.— Глава II. Воспитание Иисуса;

лист 24 — Глава III. Понятия, в среде которых развился Иисус;

лист 36 об.— Глава IV. Первые афоризмы Иисуса, его мысли о боге отце и чистоте религии, первые ученики;

лист 48 — Глава V. Иоанн Креститель, путешествие Иисуса в пустыню Иудейскую, принятие им крещения от Иоанна;

лист 56 об.— Глава VI. Развитие идей Иисуса о царствии божием;

лист 66 — Глава VII. Иисус в Капернауме;

лист 74 об.— Глава VIII. Ученики Иисуса;

лист 82 об. — Глава IX. Проповедь на озере;

лист 91 — Глава X. Пришествие царства божия для бедных;

лист 100 об. — Глава XI. Послание Иоанна из тюрьмы к Иисусу, смерть Иоанна, отношение школы Иоанна к школе Иисуса;

лист 106 — Глава XII. Первые попытки в Иерусалиме;

лист 117 — Глава XIII. Отношение Иисуса к язычникам и самарянам;

лист 124 — Глава XIV. Начало легенд о Иисусе, его мнение о самом себе и предначертанной ему сверхъестественной роли;

лист  134 — Глава XV. Думы Иисуса о царствии божием;

лист 140 — Глава XVI. Постановления Иисуса;

лист 146 об. — Глава XVII. Оппозиция Иисусу;

лист 152 — Глава XVIII. Последнее путешествие Иисуса в Ие­русалим;

лист 162 — Глава XIX. Заговор против Иисуса его врагов;

лист 167 об. — Глава XX. Последняя неделя жизни Иисуса;

лист 178 — гравюра с изображением Иисуса;

лист 179 — Глава XXI. Христос в судилище;

лист 190 — Глава XXII. Смерть Иисуса;

лист 196 — Глава XXIII. Существенный характер Иисусовой проповеди;

лист 206 — чистый;

лист 207 — план Иерусалима в красках;

лист 208 — схематическая карта Святой земли. Состав и текст книги Э. Ренана в данном списке не вполне соответствует русским печатным изданиям.

Источник поступления не установлен.

 

332.  (26533). Сборник. XIX—XX век 8°. 11 лист

Бумага русская машинная без маркировки.

Подражание печатному и скоропись гражданская. Киноварь в заголовке. Картонная обложка, оклеенная пестрой бумагой.

Помета: «№ 10» — лист 1.

Содержит:

лист 1 — «Краткое описание о явлении пречистыя Богородицы составителем Николаем в пустыни сей и о прочих благодатных ея чудесах, како и когда монастырь сей зачася и устройся» (начало: «В лето от создания мира 6891…») —краткое сказание о иконе Богородицы Тихвинской;

лист 8 — Молитва ангелу-хранителю;

лист 10 об. — Молитва животворящему кресту.

Источник поступления не установлен.

 

333.  (27371). Сборник богослужебный нотированный. XIX—XX век 4° альбомная. 92 лист

Бумага русская машинная без маркировки.

Скоропись гражданская. Нотация линейная в альтовом ключе. Переплет картонный с кожаным корешком, наугольники утрачены.

Надпись: «Альт 1-й» — на верхней крышке.

Содержит: «Хвалите имя господне…», П. Чеснокова (лист 1); «Свете тихий…», П. Чеснокова (лист 2); «Отче наш…», П. Чесно­кова (лист 3); «Блажен муж…», П. Чеснокова (лист 5); «Достойно есть…», П. Чеснокова (лист 5 об.); «Иже херувим…», П. Чесно­кова (лист 6 об.); «Отче наш…», Д. Бортнянского (лист 8 об.); «Херу­вимская» московского распева (лист 9); «Милость мира…», неус­тановленного автора (лист 10 об.); Ирмосы на Сретение (лист 14 об.); «Ныне отпущаеши…», П. Есаулова (лист 16 об.); Ирмосы из канонов (лист 17 об.); «Херувимская» неустановленного автора (лист 24); «Хор девушек» («Девушки, красавицы…»), П. Чайков­ского (лист 30); ллист 27—29, 31—35, 37—92 — чистые.

Источник поступления не установлен.

334.  (2020). Синодик. XIX—XX век 4°. 52 лист

Бумага русская машинная. Штемпель: «Фабрики наследни­ков Сумкина» в фигурной рамке — аналогичный у Клепикова (Шт. 3) № 368 (1882—1909 ггод).

Скоропись гражданская. Переплет картонный с тканевым корешком и наугольниками.

Ярлык с заглавием рукописи на верхней крышке.

Содержит: «Вечные поминовения» (лист 2, начало утрачено); «Часть вторая. Годовые поминовения» (лист 18); «Часть третия. Сорокадневные поминовения» (лист 36).

Источник поступления не установлен.

 

335.  (26483). Синодик. XIXXX век 4°. 184 + Ш лист

Бумага русская машинная без маркировки. Подражание печатному и скоропись гражданская. Красные чернила в заголовках и инициалах. Текст заключен в рамку; некоторые листы разграфлены. Переплет — картон в ткани с кожаным корешком. 

Содержит: Поминания общие и частные (лист I, в перечне настоятелей приведены имена игуменов Алексия, Иллариона, Евстратия, Геласия, архимандритов Иоасафа, Иосифа, Пафнутия и др.); «Алфавит родов благотворителей по фамилиям в азбуч­ном порядке» (лист 172).

Источник поступления не установлен.

 

336.  (27377). Тропари храмовые и Канон Преображению. XIX—XX век 4°. 12+1 лист

Бумага русская машинная без маркировки.

Подражание печатному. Фиолетовые чернила в заголовках и инициалах. Тексты в двухлинейной рамке красного и синего-карандаша. Переплет — картон в ледерине с тканевым кореш­ком; на верхней крышке золотом вытиснено название «Тропари храмовые по вся дни».

Штамп-печать Вологодской областной библиотеки.

Содержит: Тропари храмовые (лист 1); Канон Преображению (лист 8).

Источник поступления не установлен.

 

337.  (11903). Устав о Христианском житии. XIX—XX век 8°. 150 лист

Бумага машинная русская без маркировки.

Подражание печатному. Киноварь в заголовках и инициа­лах. Примитивные заставки с элементами подражания старопе­чатному стилю, пером в чернилах. Без переплета.

Штамп-печать Вологодской областной библиотеки.

Содержит главы: «О постах» (лист 1); «О поклонах» (лист 29); «О праздниках» (лист 39 об.); «Месяцеслов» (лист 46 об.); «О мо­литве домашней» (лист 101 об.); «Начало вечерни» (лист 105); «На­чало повечерия» (лист 109 об.); «Начало полунощницы» (лист 118); «Начало утрени» (лист 121); «Правило келейное» (лист 123 об.).

Переписан с издания Почаевской типографии 1817 или 1887 год: в скопированных писцом выходных данных («ЗТГЕ») третья цифра явно ошибочная, можно предполагать из графического сходства изначальное «К» либо «Ч».

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 год

338.  (12948). Торжественник Поморский. XX век (1902 год). 2°. 341 лист

Бумага русская машинная, без маркировки.

Поздний устав и полуустав трех почерков: 1—лист 5—10 и 322—325, 2 — лист 12—320, 3 — лист 326—332. Киноварь в заголов­ках и инициалах. Заставка в красках огрубленного гуслицкого стиля (лист 5). Заставка-рамка поморского стиля в красках на зе­леном фоне с киноварью (лист 14). Инициал поморского стиля в красках на зеленом фоне с киноварью и тушью (лист 14 об.). Инициалы травного стиля в начале крупных делений текста.

Переплет — доски в коже с золотым тиснением, две застеж­ки; киноварный обрез блока.

Запись: «Сия святая книга Торжественник в славу и похва­лу праздником господним и богородичным, и святым великим поучение и похвалы. Списана с поморскаго торжественника и во всем согласна проверена. Аще кому случится прочести и об­рящете несогласну в чем, то сами исправите, а нас ни кляните. А писал християнин старопоморского согласия А. И. Ш. в лето 7411 месяца ноября в 22 день окончена» (л, 320 об.).

Содержит:

лист 1—4 — чистые;

лист 5 — «Месяца октября в первый день. Слово похвально честному Покрову пресвятыя Богородицы и приснодевы Марии, творение Пахомия священноинока святыя горы» (начало: «Понеже убо род человеческий обыче праздники святых с похвалами праздновати…») — сочинение Пахомия Логофета;

лист 11 — чистый;

лист 12 — Оглавление Торжественника;

лист 14 — «Месяца сентября в 8 день слово на Рождество пре­святыя владычицы нашея Богородицы и приснодевы Марии» (начало: «Рождество владычицы нашея преблагословенныя Бого­матери…») — см.: Дружинин, с. 418 № 640;

лист 29 — «Месяца сентября в 8 день слово на Рождество пре­святыя Богородицы» (начало: «От новых и преславных вещей со­деявшихся ныне…»): — см.: Дружинин, с. 418, № 641;

лист 35 — «Слово на Воздвижение честнаго креста господня» (начало: «Любовь божия к человеческому естеству толико велия и премнога есть…») —см.: Дружинин, с. 418, № 642;

лист 50 — «Месяца ноября в 21 день слово на Введение в цер­ковь господню пресвятыя Богородицы» (начало: «Превысокое и пребожественное настоящего дня таинство слышате ли благо-честивыя…») — см.: Дружинин, с. 420, № 650;

лист 63 об. — «Слово на Введение пресвятыя владычицы нашея Богородицы и приснодевы Марии» (начало: «Что сия всесладчайшая радость основе церковнии, что настоящее всекрасное тор­жество…») — см.: Дружинин, с. 420, № 651;

лист 70 об. — «Слово на память святаго Николы» (начало: «Се возлюбленние приспе всечестное торжество великаго святителя Николы…») — см.: Дружинин, с. 420, № 653;

лист 82 — «Месяца декабря в 25 день слово на Рождество Христово» (начало: «Нынешняго всепресветлаго торжества всепречудная вина коему премудрому уму есть постижима…») — см.: Дружинин, с. 420—421, № 654;

лист 87 об. — «[Слово на Рождество господа нашего Исуса Христа]» (начало: «Вчерашния многоценныя трапезы пресладкия останки днесь предлагаем…») — см.: Дружинин, с. 421, № 655; лист 96 об. — «[Слово на Рождество Христово]» (начало: «Вифле­ем град Давыдов созывает днесь во своя пределы всю видимую и невидимую тварь праздновати праздник праздниковек..») — см.: Дружинин, с. 421, № 656;

лист 105 об. — «Месяца генваря в 6 день слово на Богоявление господа бога и спаса нашего Исуса Христа» (начало: «Пречудная настоящаго всекраснаго торжества сладость созывает ангелы вкупе и человеки на радость…») — см.: Дружинин, с. 422, № 661;

лист 115 об. — «Слово на Сретение господа нашего Исуса Хрис­та» (начало: «Царское всерадостное торжество днесь торжеству­ем, слышате ли боголюбивии о радости многоценныя, о веселии всепредивнаго…») — см.: Дружинин, с. 422, № 622;

лист 123 — «Слово на Благовещение пресвятыя владычицы нашея Богородицы и приснодевы Марии» (начало: «Аше кая всесладчайшая радость проуготована бяше человеком…») — см.: Дружинин, с. 423, № 665;

лист 131 — «Слово в неделю цветную» (начало: «Всекрасное нас­тоящее торжество есть всего мира сладкая радость…») — см.: Дружинин, с. 423, № 666;

лист 141 — «Слово на Воскресение господне» (начало: «Христос воскресе, радуйтеся людие, Христос воскресе, небеса веселитеся, Христос воскресе, земля просвещайся пренебесною сла­вою…») — см.: Дружинин, с. 423—424, № 667;

лист 154 — «Слово на Воскресение господа нашего Исуса Хрис­та» (начало: «Пасхи светлоносие сиятельствует, воскресения светолитие сияет, всемирнаго торжества благомастие златоблеща-ет…») — см.: Дружинин, с. 424, № 668;

лист 165 — «Слово в новую неделю» (начало: «Новая неделя нарицается настоящий день, слышате ли православнии обновления ра­ди светлаго…») — см.: Дружинин, с. 425, № 673;

лист 187 — «Месяца апреля в 17 день память преподобнаго от­ца нашего Зосимы игумена Соловецкаго чудотворца» (начало: «Светоносная память настоит днесь Зосимы преблаженнаго от­ца нашего…») — см.: Дружинин, с. 426, № 675;

лист 194 — «Слово на Вознесение господне» (начало: «Радуйтеся людие радостию сугубою яко Христос спаситель наш возыде ко отцу своему…») — см.: Дружинин, с. 426, № 677;

лист 202 — «Месяца мая в 8 день слово на память святаго апо­стола и евангелиста Иоанна Богослова» (начало: «Красный и всечестный восия нам праздник днесь, о боголюбивое постническое собрание…») — см.: Дружинин, с. 419, № 645;

лист 209 об. — «Слово на сшествие святаго духа» (начало: «Да возвеселятся небеса и радуется земля, что помилова господь люди своя…») — см.: Дружинин, с. 426, № 678;

лист 220 об. — «[Слово на сшествие святаго духа]» (начало: «Ныне вся тварь светло радуется, слышате ли, честный, о преславном и неизреченном…») — см.: Дружинин, с. 427, № 679;

лист 225 об. — «Слово в неделю всех святых» (начало: «В настоящий святый и всекрасный день празднует церковь христо­ва…») — см.: Дружинин, с. 427, № 680;

лист 234 — «Месяца июня в 24 день слово на рождество свя­таго Иоанна Предтечи» (начало: «Иоанн днесь рождается и кто возрадуется, креститель Христов от неплодныя утробы проис­ходит…») — См.: Дружинин, с. 427, № 681;

лист 247 об. — «Слово на память святовых верховных апостолов Петра и Павла» (начало: «Воссия нам прекрасное светозарное торжество божественных апостолист..») — см.: Дружинин, с. 427— 428, № 683;

лист 253 об. — «Слово на память преподобных отец Зосимы и Савватия соловецких чудотворцев» (начало: «Якоже на тверди небесней два светила великая солнце и луна всемудраго бога премудрым повелением сотворенныя…») — приписывается Анд­рею Денисову.

лист 263 — «Слово на Преображение господа нашего Исуса Христа» (начало: «Преображения всекрасное торжество настоит днесь возлюбленнии, и вся тварь светло радуется…») — см.: Дружинин, с. 428, № 686;

лист 272 — [«Слово на Успение Богородицы»] (начало: «Праздник светлый и всерадостный восия нам днесь, слышате ли христолюбивии, день приспе всекрасный…») — см.: Дружинин, с. 428, № 687;

лист 283. — «Поучение в неделю мясопустную о втором и страшном пришествии господа бога и спаса нашего Исуса Хрис­та» (начало: «Преблагий и человеколюбивый бог наш иже неизре-ченныя ради милости вся нам полезная творит…») — сочинение Андрея Денисова, см.: Дружинин, с. 123, № 143;

лист 302 — чистые;

лист 304 — «Освятите пост» [Слово в неделю мясопустную?] (начало: «Пост святый настоит, возлюбленнии, всекраснаго целомудрия преблаженныя милости…»);

лист 315 — чистый;

лист 316 — [«Слово о сребролюбии»] (начало: «Премудрый царь Соломон по данней ему благодати свыше многая изрекал есть полезная человеком…») — сочинение Андрея Денисова, см.: Дружинин, с. 119, № 128;

лист 321 — чистый;

лист 322 — «Месяца августа в 16 день на память пренесения нерукотворнаго образа господня от Едеса в царский град» (начало: «Подобает нам мало побеседовати о самой благодати господа бога и спаса нашего Исуса Христа…»);

лист 326 об. — «Месяца августа в 29 день, слово на усекнове­ние честныя главы святого пророка и предтечи и крестителя тосподня Иоанна» (начало: «Паки Иродия бесится, паки мятется, паки веселится, паки пляшет, паки беззакония у Ирода про­сит…»);

лист 333—341 — чистые.

От жительницы год Вологды М. А. Шатровой в 1962 год

 

339.  (10682 НВ). «Субботние вечера». Иллюстрированный литературный альманах. XX век  (начало). 1° (47X33 см). 18 лист

Бумага русская машинная без маркировки.

Скоропись гражданская и стилизованное письмо.

Переплет картонный с кожаным корешком и наугольника­ми. Тиснение золотом на корешке: «Субботние вечера. № 3». Ярлыки: «№ 43» (на верхней крышке), «Шкаф 45, папка 3, № 11  (на переплетном листе).

Содержит:

лист 1 — титульный лист альманаха (44,5×30 см) с заглавием «Субботние вечера. № 3» и изображением ночного пейзажа наклеен на лист 1. Рисунок Н. Ольшанского (акварель, гуашь, белила, золото), 1909 (?) год

лист 1 об. — Изображение свитка, скрепленного печатью, гу­синого пера и кисти. Надпись в подражание кириллической: «Праздник свек Пасхи лето от сотворения мира 7944, от рожде­ства Христова 1900. Аминь. Христос воскрес» (акварель, бели­ла, золото, серебро). Подпись: «Апсит (?) и К0».

лист 2. Название альманаха «Субботние вечера, номер третий», два рисунка: слева — хижина в обрамлении цветов; справа — зайцы, держащие пасхальные яйца. Рисунок Н. Ольшанского (тушь, акварель), 1900 год;

лист 2 об. — оглавление альманаха (написано рукой Н. Оль­шанского) в рамке из цветовек Рисунок Н. Ольшанского (верх­няя часть) и А. Апсита (нижняя часть) (тушь, акварель);

лист 3 — «Поздние цветы» (начало: «Полюбил он ее больше жизни своей, больше солнца отчизны привольной…»), стихотво­рение предположительно написано ЛИСТ Ганом;

лист 3 об. — «В пасхальную ночь», рассказ. Заставка Н. Оль­шанского (тушь, белила);

лист 4 — женский портрет в обрамлении красных маковек Рису­нок А. Апсита (акварель);

лист 4 об. — чистый;

лист 5 — в обрамлении из незабудок наклеены листы (два пря­моугольных, 10,3×4,7 см, три овальных, 9,3×7) с детскими си­луэтами работы Е. А. Бебутовой — в нижней части внизу ри­сунок Н. Ольшанского с изображением лягушат, играющих на музыкальных инструментах (тушь, акварель), 1900 год;

лист 5 об. — чистый;

лист 6 — наклеены три рисунка А. Елшина: пейзаж, 8×17,3 см, 1892 год; портрет мальчика, 16,2×9,5 см, 1892 (?) год; этюд с те­легой, 8×173 см, ок. 1900 год (карандаш) на фоне ветви вербы. Рисунок А. Апсита (акварель, белила), 1900 год;

лист 6 об. — чистый;

лист 7 — продолжение рассказа «В пасхальную ночь»; рисун­ки А. Апсита: в правом верхнем углу — ромашки; в левом ниж­нем — стрекозы  (акварель);

лист 7 об. — продолжение рассказа «В пасхальную ночь»; в нижней части наклеены рисунки Е. Бегер — портрет мальчика (13,8×11,8 см, тушь, перо);

лист 8 — на фоне кустарника наклеены рисунки М. Крюкова — портрет юноши (в круге диаметром 20 см) и Н. Орлова — пейзаж (14,3×25 см) (карандаш, акварель);

лист 8 об. — чистый;

лист 9 — в рамке «звериного» стиля миниатюра свидания на фоне церкви; рисунок А. Апсита (акварель, золото);

лист 9 об. — чистый;

лист 10 — портрет молодого человека в шляпе (картон, уголь, белила) 35,5×24 см) наклеен на лист; подпись: А. Ронан (?), 1900 год;

лист 10 об. — чистый.

лист 11 — «Из Гейне» (начало: «Рассказов было не мало и спле­тен пустых обо мне. Того же, что сердце терзало, они не сказа­ли тебе…»); подписано: Берта Израэль; инициал Н.Ольшанско­го; в верхней части листа рисунок А. Апсита — цветы (аква­рель);

лист 11 об. — продолжение рассказа «В пасхальную ночь»; в левом нижнем углу рисунок А. Апсита — бабочки (акварель).

лист 12 — на орнаментальном фоне, выполненном Н. Ольшан­ским, наклеены рисунки Станкевича — портрет бородатого че­ловека в шляпе (14×8,7 см, тонированная бумага, карандаш) и сцена беседы двух мужчин (15,5×10,4 см, карандаш), 1900 год, и Е. Бегер — лошадь в стойле (24×17 см, тушь, перо);

лист 12 об. — чистый;

лист 13 — наклеена миниатюра (23,8×15 см, акварель) с изоб­ражением сельского крестного хода зимой в золотой рамке; ри­сунок И. Гурьева; лист 13 об. — чистый;

лист 14 — «Весна» (начало: «Природа проснулась, трава зелене­ет, вновь солнышко с неба и светит и греет…»), подпись: ЛИСТ Р[онан — ?]; заглавие и инициал выполнены Н. Ольшанским: (акварель, тушь, белила);

лист 14 об. — продолжение стихотворения «Весна»; в левом нижнем углу наклеен листок с пейзажем работы С. Кондратье­вой (12×8,7 см. акварель), заключенный в рамку, выполнен­ную Н. Ольшанским (тушь);

лист 15 — наклеен лист с миниатюрой Н. Ольшанского (30,5×20 см), изображающей старую мельницу в предгрозовую по­году на фоне небольшой деревушки, выполненной в технике гризайля (гуашь), 1900 год; лист 15 об. — чистый;

лист 16 — наклеены два заключенных в рамки рисунка: верх­ний — мальчик, удящий рыбу у плотины (14,5×20,8 см, тушь, перо) выполнен Ф. Ф. Бадалевым; нижний — с изображением сельского гулянья на Пасху (19×24,8 см, акварель, тушь, пе­ро) — А. А. Ганом;

лист 16 об. — чистый;

лист 17 — в верхней части наклеен ромбовидный листок (18 см по диагонали) с портретом девочки (карандаш), выполненным Н. Т.; в нижней — изложение способа вычисления дня Пасхи по Гаусу.

лист 17 об. — чистый;

лист 18 — романс «Улыбнись еще раз» (начало: «Улыбнись еще раз, от улыбки твоей для меня все кругом веселей и свет­лей…»), посвященный М. А. Борзаковской; лист оформлен А. Апситом: слева изображены фигура молодого человека в обрамлении растительного орнамента, справа — два свитка с текстом романса (акварель, белила);

лист 18 об. — чистый.

На нижнем переплетном листе заставка с надписью: «Ко­нец».

Источник поступления не установлен.

 

340.  (7294/7 нв). Сборник богослужебный. XX век (начало). 4°. 314 лист

Бумага русская машинная, без маркировки.

Подражание печатному, чернильные (красные и фиолето­вые) инициалы и заголовки. Буквенная пагинация листовек Спе­реди подклеены два листа: подражание печатному, киноварь в заголовке и инициалах. Переплет — доски в коже, корешок и верхняя крышка утрачены, на нижней крышке две жуковины (две утрачены), две застежки, синий обрез блока. Сборник со­ставлен из двух частей (по сохранившейся пагинации: лист 1— 143. 1—164), конец второй части утрачен.

Содержит последования служб триодного цикла от недели о мытаре и фарисее до недели всех святых:

лист 1 — Слово Иоанна Златоуста «Слышите апостола Павла глаголюща: покаряйтеся старейшинам…», 4 февраля;

лист 3 — неделя о мытаре и фарисее;

лист 26 — неделя о блудном сыне;

лист 36 — неделя мясопустная;

лист 59 — неделя сырная;

лист 62 — неделя сыропустная;

лист 80 — начало поста; в понедельник 1-й недели;

лист 85 об. — во вторник 1-й недели поста;

лист 90 об. — в среду 1-й недели поста;

лист 94 об. — в четверг 1-й недели поста;

лист 98 — в пяток 1-й недели поста;

лист 102 — в субботу 1-й недели поста;

лист 108 об.— неделя 1-я поста;

лист 123 — неделя 2-я поста;

лист 131 об.— неделя 3-я поста;

лист 151 — неделя 4-я поста;

лист 153 об.— неделя 5-я поста;

лист 156 — пяток 6-й недели поста;

лист 159 — суббота Лазарева;

лист 173 — неделя цветная;

лист 189 — суббота Фомина;

лист 191 — неделя Фомина;

лист 205 — неделя жен мироносиц;

лист 229 об. — неделя 4-я по Пасхе о расслабленном;

лист 245 об. — среда 4-й недели по Пасхе;

лист 265 об. — суббота 4-й недели по Пасхе;

лист 267 — неделя 5-я по Пасхе;

лист 273 — четверг 6-й недели по Пасхе;

лист 285 — неделя 7-я по Пасхе;

лист 290 об.— неделя 8-я по Пасхе;

лист 304 — понедельник святого духа;

лист 306 об. — неделя всех святых.

Из д. Цибунино Верховского сельсовета Тарногского района в 1975 год от Василия Семеновича Бобина.

 

341.  (27384). Сборник стихов ВЕК П. Черняева (?) XX век (начало). 4°. 73 лист

Бумага русская машинная, штемпель фабрики наследников Сумкина, без номера.

Подражание печатному и скоропись гражданская. Переплет картонный с кожаным корешком.

Содержит:

лист 1 — (начало: «Открыл окно и слышу звон, / но где же он, где этот звон…»);

лист 2 — «Письмо П. М-ву» (начало: «Милый добрый мой Петрусь! / Ты, пожалуйста, не струсь…»);

лист 3 — «Спич» (начало: «Спичь хотите слышать Вы? / Он нейдет из головы…»);

лист 3 об. — «Привет молодым Владимиру Ливерьевичу и Вере Константиновне Поповым» (начало: «Уж много лет свек Владимир / любую Веру нам избралист..»); (начало: «Поцелуй Ваш был так сладок, / я ж до сладкого так падок…»); (начало: «Желал бы я, чтоб дальний край / Вам показался бы за рай…»);

лист 4 — «Письмо А. А. М-ву» («Милый Саша») (начало: «По­сылаю тебе рожу / на меня весьма похожу…»);

лист 5 — (начало: «Что за славная оказия / появилася у нас? / Вдруг науки храм — гимназия / превратилася в танцкласс…»); «М. В-ой (Сказано при поднесении зеркала») (начало: «В стихах хотелось мне / Вас с ангелом поздравить, / и в них Вашу красу / вполне воспроизвесть…»);

лист 5 об. — (начало: «Как от искорки невидной / разгорается по­жар…»);

лист 6 — (начало: «Наш начальник отделенья / показал пример смиренья…»); («Глазки в землю опускает / губки чинно поджи­мает…»;

лист 6 об. — (начало: «На соборной на горе, / на зеленой мураве…);

лист 7 — «Т. Д. Ставцевой» (начало: «В именинный день Татьяны / забежал я к Вам порану…»);

лист 8 — «А. А. Кубенскому (на 19 ноября 1897 год)» (начало: «Часто трудно  нам  бывает / сорок дней в труде прожить…»);

лист 8 об. — «Е. Д. Второвой» (начало: «Когда зима своею тогой, / все закрывая, леденит…»);

лист 9 — «НН» (начало: «Много странного в народе / появляется на свет…»);

лист 9 об. — «Лето» (начало: «Воздух душен, в поле жарко, / не колышится трава…»);

лист 10 — (начало: «Душка штатский — наш Иван / получил себе в карман…»);

лист 10 об. — (начало: «Наш Ваня просветился / когда был сильно пьян…»);

лист 11 — (начало: «Скажите ей, что пламенной душою / с кустом в саду сливаюсь тайно я…»); «Елист и М. Д. Второвым» (начало: «С новым годом поздравляю / юных барышень моих…»);

лист 12 — «Ф. А. Мартынову» (начало: «Зачем ты, Фомушка, блаженный, / вдруг на меня бросаешь тень…»);

лист 15 — «Е. Д. М-вой» (начало: «Недавно я узнал о горе, / которое постигло Вас…»);

лист 17 — (начало: «Вон тетя Таня в рай стремится, / не досыпает ночей…»);

лист 17 об. — (начало: «Сердится наш Ванечка, / потому что глуп…»);

лист 18 — (начало: «Пронеслося быстро время, / когда полон был я силист,.»);

лист 19 — «На могилу свящ. Николаевской Нутренской ц[еркви] Тотемского у. Виктора Александровича Студентова» (начало: «Что ты так, солнышко, играешь/здесь на могиле старика…»);

лист 19 об. — «На могилу жены молодого священника» (начало: «Что печалишься напрасно / и зачем ты слезы льешь…»);

лист 20 — «Моему кредитору при получении долгов счета» (начало: «Скажи ему, что долгом как цепями / опутан я от головы до ногод..»);

лист 20 об. — чистый;

лист 21 — «Вологодскому Сикембро Паше Горькому» (начало: «Ты мнил себя талантом важным, / смотрел на всех ты свы­сока…»);

лист 22 — «Под звуки польки фолишон» (начало: «Зbуk веселый фолишон / в зале гулко раздается…»);

лист 22 об. — «Е. Д. и М. Д. Второвым (начало: «Почто, о юницы младые, / вы удалилися от нас?…»);

лист 26 — «Саше Мартынову» (начало: «Мой добрый, хороший Саша, / плоха земная доля наша…»);

лист 29 — «На могилу А. Н. Львова (начало: «Здесь наш роди­тель отдыхает / от скорбей и забот земных…»);

лист 29 об. — «Сатира а 1а Гарин (г-ну Петухову)» (начало: «Он наживно живет, / взяток он не берет…»);

лист 30 — «Ольге Павловне Поповой на 11 июля 1917 год» (начало: «В день святой кончины Ольги / шлю я Вам привет неяркий…»);

лист 30 об. — «Эпитафия на могилу А. А. Чистяковой» (начало: «Спи под сим крестом священным, / спи, мой ангел дорогой…»);

лист 31 — «Обожаю и не обожаю» (начало: «Мой-то дроленька-миляшка / как его я представляю…»);

лист 32 — «На могилу боцманмата А. А. Кузнецова» (начало: «Много ты морей опасных / в своей жизни переплылист..»);

лист 33 — «М. П. Гоголицыной. Тридцатилетний юбилей нас­тавницы» (начало: «Тридцать букв в себе вмещает / светлой жизни период…»);

лист 34 — «Новая метла» (начало: «На чиновном небосклоне / появилося светило…»);

лист 34 об. — «В альбом» (начало: «Что скромна ты, в том нет спора, / но кто раз тебя узналист..»);

лист 35 — (начало: «Мне сказали: на балу / архитектор куры стро­илист..»);

лист 35 об. — (начало: «Робинзон Вы мой прекрасный/и Аркашка милый мой…»);

лист 36 об. — «А. Г-вой» (начало: «Все говорят, что я влюблен, / что к Вам я страстью пламенею…»);

лист 37 — «А. П. Шгурбиной» (начало: «Как ты мила и грациозна, / когда танцуешь…»);

лист 37 об. — «Володе Еврясову (писано во время сильной опасной болезни 30 декабря 1910 год)» (начало: «Прощай! Мой светочь угасает, / тускнеет свет моих очей…»);

лист 38 — (начало: «Мы жертв наловили довольно / заставим мно­гих страдать…»);

лист 39 — «Проходимец» (начало: «Раз Полтавы всей любимец / дал мне имя, проходимец…»);

 

лист 40 — «Горох» (начало: «Пред постом пришла в полату / пища постная — горох…»);                              

лист 40 об. — «А. А. Кубенскому» (начало: «Прими от нас привет сердечный, / наш сослуживец дорогой…»);

лист 41 — «Галченок. Басня. Посвящена Е. С. Барановой» (начало: «В одном из городов, не помню уж в каком, / жил Галкичь с Галкою вдвоем…»);

лист 42 — чистый;

лист 42 об. — «Посвящение И. X. Р-ву» (начало: «Ваня милый раз говел, / пред попом стоял и млелист..»);

лист 43 — «Песнь о Луппе-Проколупе» (начало: «Жил-был некий дьякон Лупп, / по прозванью Проколуп…»);

лист 44 — «Загадка» (начало: «Читатель, разгадай загадки этой бремя; / когда, при случае каком…»); «Шарада» (начало: «Шарады первый слог — предлог, / а на втором вождей носили…»);

лист 44 об. — «Финтифлюшки» (начало: «Перед Думою рыдает / Мяскоридский мост худой…»);

лист 46 — (начало: «Коль узнать меня хотите, / то в смеси меня ищите…»); «Наваждение» (начало: «Мальчик глупости читает, / вздором мозг свой наполняет…»);

лист 46 об.— «Осенний мотив» (начало: «Осень, хмурая осень вступает в права, / ветер со злобой рыдает ночами…»);

лист 47 — «Нюре К-вой» (начало: «Сколько блеска, сколько жи­вости / ты являла предо мной…»); «В О-яна. ЛИСТ Преображенско­му» (начало: «Любишь барышень красивых, / оды им привык пи­сать…»);

лист 47 об. — «Т. Д. Ставцевой» (начало: «Так как в день святой Татьяны / ныне все не будут пьяны…»);

лист 48 — «Торговый дом ВЕК П. Черняев, ВЕК ВЕК Осминин и К0» (начало: «И как сам потом признался, / он на льду для Вас ка­талист..»);

лист 48 об. — «А. П. Б-ву» (начало: «Был он некогда учитель, / а теперь бухгалтер он…»); (начало: «Мне хотелось быть в Париже, / быть к шампанскому поближе…»);

лист 49 — «А. Е. Непеину» (начало: «На тебя гляжу я с восхи­щением, / есть и зависти в том небольшая часть…»);

лист 49 об. — «Н. Н. Соболеву» (начало: «Какой корректный ти­хий вид /он нам собою представляет…»);

лист 50 — «П. Н. Д.» (начало: «Девок любит он ужасно, / оплешивел от того…»);

лист 50 об. — «Татьяне Дмитриевне Ставцевой на 12 января 1917 год» (начало: «Вместо своего явления / шлю я почтой поздрав­ления…»);

                                                                      

лист 51 — «ВЕК А. Чевскому» (начало: «Как часто в горестной раз­луке / с врагами сильными в борьбе…»);

лист 52 — «Транстеверине О. В-ой» (начало: «Вижу я твой образ милый, / он блаженство всем сулит…»);

лист 52 об. — «О. П. Поповой» (начало: «Баушку милую с анге­лом я поздравляю, / всяческих благ я в гексаметрах сих ей же­лаю…»);

лист 53 — «ВЕК ВЕК О-ну» (начало: «С ангелом Вас поздравляю / и всех благ я Вам желаю…»);

лист 54 — «Неутешным родителям! (начало: «О, плачьте, милые родные, / вы о потере дорогой…»);

лист 55 — «А. С. Непеину (в Пермь)» (начало: «Дорогой мой Алексис, / за стихи не разсердись…»);

лист 55 об. — «Моему предмету» (начало: «Ах, зачем надежду сладкую / на тебя всегда питалист..»);

лист 56 — «Тоне + Мите. Конфетки леденистыя» (начало: «Тотчас как тебя увидел / о тебе я возмечталист..»);

лист 56 об. — «Зинаиде Николаевне Плеховой» (начало: «Я вчера узнал, что Вы божественная, / что судьба готовится Вам преторжественная…»);

лист 57 — (начало: «Странный сон вчера мне снился / как с своим я гусем объяснился…»);

лист 58 — (начало: «Странный дан мне был вопрос: / отчего ты хо­дишь бос?…»);

лист 59 — «Вологодская лепта» (начало: «От гор святых святого града / притек Герасим наш святой…»);

лист 59 об. — «Поздравления 3. Н. Поповой от Е. И. Сарафановой» (начало: «С праздником Вас поздравляю, / всяких благ я Вам желаю…»);

лист 60 — «И. А. Андроновой» (начало: «Если в зеркало смотрели, / чтоб узнать про новый год…»); «Отрывок из письма» (начало: «Наконец-то я собрался / написать тебе, дружок…»);

лист 60 об. — «А. ВЕК Кокушкиной» (начало: «Желал бы я, чтоб Новый год / Вас осенил союзом брачным…»;)

лист 61 — «ВЕК А. Чевскому на могилу отца» (начало: «О дорогой для нас, / хоть горестен был твой конец…»; (начало: «Полно думать да гадать, / лучше в сад идти гулять…»);

лист 61 об. — «Надпись на моей карточке О. А. Саловой» (начало: «Чтоб познакомить Вас с собою, / особой очень небольшою…»);

лист 63 — «Предсказание. Ответ на задуманный, но не сказан­ный вопрос: получит ли ЛИСТ А. П. ожидаемые деньги?» (начало: «Сиди у себя в тиши / и считай шиши, шиши…»);

лист 67 об. — «Н. Федорову» (начало: «Ты старайся все кончать, / а потом уж жизнь начать…»); (начало: «Правда в том моя была, что наука не мила…»); «А. Непеину» (начало: «Перестанете глумиться, / как заставят Вас жениться…»);

лист 68 — «А. И.» (начало: «Не напрасно ли желаешь, / что так страстно ожидаешь…»); «А. ВЕК Кукушкиной» (начало: «Бросьте думать да гадать, / бросьте с толку всех сбивать…»);

лист 68 об. — «А. С. Непеину» (начало: «Любите Вы то иль нет, / вот Вам будет мой ответ…»);                                     

лист 69 — «Ему же» [А. С. Непеину] (начало: «Ваш вопрос уж больно прост, / виден в нем девичий хвост…»);

лист 69 об. — «А. И.» (начало: «То — не то, да то — не так, / не ответ, а кавардак…»);

лист 70 — «ВЕК С. Ковалевой» (начало: «Вас с ангелом я поздравляю, / а кто я — сами угадайте…»);

лист 72 — (начало: «Ваш вопрос настолько ярок, / как рождествен­ский подарок…»);

лист 72 об. — «Ответ незнакомке на неизвестный вопрос» (начало: «Когда я ребенком был, / мне старик один твердилист..»).

Источник поступления не установлен.

 

342.  (27389). Сборник. XX век (начало). 4°. 13 лист Бумага машинная, без маркировки, линованная. Небрежное подражание печатному. Без переплета.

Содержит:

лист 1 — Сон Богородицы (начало: «егда опочивала еси… во свя­том граде Вифлееме»);

лист 11 об. — Сказание о двенадцати пятницах (начало: «Первая пятница на первой неделе великого поста, кто сию…»);

лист 13 — Молитва о сохранении дома и живущих в нем.

Источник поступления не установлен.

 

343.  (27380). Служба на обретение мощей Феодосия Тотемского. XX ввек (начало). 4°. 7 лист

Бумага русская машинная, без маркировки.

Подражание печатному. Красные чернила в заголовках и инициалах. Тексты только на лицевых сторонах листовек Без пе­реплета.

Штамп основного фонда Вологодской областной библиотеки (лист 7).

Из Вологодской областной библиотеки в 1960 (?) год

 

344.  (26441). Акафист и молитва преподобному Галактиону Вологодскому чюдотворцу. XX век (1910 год). 2°. 20 лист

Бумага русская машинная, без маркировки.

Подражание печатному, киноварь в заголовках и инициалах.

Текст в линейных рамках. Переплет картонный в коленкоре с кожаным корешком.

Запись: «Списывал с подленника послушник Вологодскаго Свято-Духова монастыря Феофан Боровин. 1910 год».

Содержит:

лист 1 — Акафист свек Галактиону Вологодскому;

лист 15 об.— Молитва свек Галактиону Вологодскому.

Из Вологодского Свято-Духова монастыря в 1920-е ггод (?)

 

345.  (2019). Синодик Лазаревской кладбищенской церкви год Вологды. Сост. дьяка Николая Царевского. XX век (1910 год). 8°. 176 + П лист

Бумага машинная, линованная, без маркировки.

Скоропись гражданская. В ледериновом переплете с матер­чатым корешком; реставрирован.

лист 29—31 об., 90—153, 176 — чистые.

Из Вологодской церкви Лазаря в 1920-е ггод (?)

 

346.  (2017). Синодик Лазаревской кладбищенской церкви год Вологды. XX век (1911 год). 4°. 31 лист

Бумага русская машинная, штемпель фабрики наследников Сумкина, № 5, аналогичный у Клепикова (Шт. 3) № 368 (1882—1909 ггод).

Скоропись гражданская (с лист 26 об.), машинопись (лист III — 26 об.). В ледериновом переплете с кожаным корешком и на­угольниками.

Из Вологодской церкви Лазаря в 1920-е ггод (?)

 

347.  (27662). Синодик Арсениева Комельского монастыря. XX век (до 1913 год). 2°. 21 лист

Бумага русская машинная, без маркировки линованная и со штампелем фабрики наследников Сумкина № 6.

Подражание крупному полууставу. Переплет картонный с матерчатым корешком. На верхней крышке ярлык в виде серд­ца с названием книги и двумя цветущими ветвями по сторонам.

Есть указания о вкладах и платежах за поминания (с лист 16).

Из Арсениева Комельского монастыря в 1930 год (?)

 

348.  (27412). О истинной надежде (перевод с английского). XX век (1916 год). 16°. 16 лист

Бумага русская машинная, без маркировки. Скоропись. Без переплета.

Запись: «Перевод из превосходнова аглицкова сочинения под заглавием: «Socrate moderne, он же Spectateur-Aguccone» (лист 1); «Мужу и другу» (лист 1 об.) — почерком писца.

(Начало: «О действиях надежды вообще и частно на той, коя основывается на благочестии…»).

Источник поступления не установлен.

 

349.  (27372). Малевич К. С. О новых системах в искусстве. Статика и скорость. Установление А. XX век 1919 год 4° (большая). 16 лист

Бумага русская машинная, без маркировки. Подражание печатному (лист 1 об. — 15),     скоропись — авто­граф К. С. Малевича (лист 15 об. — 16 об.). Литография.

Без переплета.

Источник поступления не установлен.

 

350.  (27403). Помяник М. А. Великанова. XX век (первая четвек). 8°. 28 лист

Бумага машинная, подражание верже, без маркировки.

Подражание печатному, скоропись. Киноварь в заголовках и инициалах, (лист 6 об. — 28 — чистые). Переплет картонный в ледерине с золотым тиснением.

Получен в Тарногском районе экспедицией ВГПИ в 1973 год

 

351.  (27404). Помяник Марии Яковлевны Корытовой. XX век (первая четвек). 8°. 14 лист

Бумага машинная, подражание верже, без маркировки. Подражание печатному и  скоропись (лист 6—13 — чистые). Киноварь. Переплет картонный в ледерине.

Получен в Тарногском районе экспедицией ВГПИ в 1973 год

 

352.  (27399). Лебедев ВЕК Крестьянин и помещица (О кресть­янском поэте ГОД П. Историкове). XX век (20—30-е годы). 4°. 18 лист

Бумага машинная, без маркировки. Скоропись гражданская. Без переплета.

Содержит:

лист 1 — Часть 1 (Рассказывается о жизни крестьянского поэ­та Григория Парменовича Историкова: родился 17 января 1826 год в д. Петров Починок, крепостной гр. ВЕК Н. Замыцкой-Спренгтпартен, в 15 лет ушел в Петербург, где выучился переп­летному делу, служил на флоте, позднее жил в Петербурге или в деревне, умер в 1894 год).

лист 9 об. — Часть 2 (Рассказывается о гр. ВЕК Н. Спренгтпартен, характеризуется имение, крестьянские повинности, приведены фрагменты переписки помещицы и сельского старосты и др.).

От жителя год Вологды ВЕК Лебедева.

 

353.  (27375). Сборник музыкальный на линейных нотах (для корнета). XX век (20—30-е годы). 2°. 48 лист

Бумага машинная, без маркировки.

Скоропись гражданская. Переплет картонный с матерчатым корешком. Верхняя крышка частично утрачена, значительные потеки, корешок разбит.

Содержит записи мелодий (без текста), среди них: «Интер­национал», «Марсельеза», «Замучен тяжелой неволей», в т. ч. произведения Андроникова «Юный пионер», «Привет комсо­мольцам» и др. (всего 95 мелодий).

Источник поступления не установлен.

 

354.  (27391). Сборник литературный. XX век (30-е годы). 4°. 78 лист

Бумага машинная, штемпель фабрики наследников Сумкина.

Скоропись гражданская. Переплет картонный с матерчатым корешком.

Содержит:

лист 1—2 — чистые;                                 

лист 3 — оглавление;

лист 4 — 1. Стихи ГОД П. Историкова. «Мое детство» (начало: «В Вологодской губернии, / в Починке деревне…»);

лист 5 — «Крестьянское житье» (начало: «Лишь только солнце к вечеру померкнет, / и люди все идут домой…»);

лист 5 об. — «Крестьянин» (начало: «Зной и стужу всегда терпит / наш крестьянский человек…»);

лист 66 — «Сидел я на крыше» (начало: «Сидел я на крыше / в деревне своей…»);

лист 7 об. — «Тоска по родине» (начало: «Как не думать, не тужить: / тяжко сердцу моему…»;

лист 8 — «Весть о пожаре своей деревни» (начало: «Вдруг какой-то ужас и трепет на меня напал, / когда о пожаре своей деревни я узналист..»);

лист 8 об. — «Любовь к России» (начало: «Ты хвалися, сын Рос­сии, / доброй матерью твоей…»);

лист 9 — «Храбрость русских» (начало: «Стойте храбро, россияне, / за свое отечество, родные…»);

лист 9 об. — «Река Фонтанка» (начало: «Благородная Фонтанка, / я родом горожанка…»);

 

лист 10 — «Нева» (начало: «Нева! Ты растворила в Европу воро­та / и пред наукой просветила, и от того Нева славна…»);

лист 10 об. — «Волга» (начало: «Матушка Волга широка и долга, / куда не взглянешь — тебя вспомянешь…»);

лист 11 — «Обнора» (начало: «Река наша Обнора, / серебристая река…»); «Комела» (начало: «Речки из разных долин на юг про­текают, / стремят свои взоры к устью Обноры…»);

лист 11 об. — «Нурма» (начало: «Я Нурма, меж горами одна про­текаю / и своими быстрыми струями рою норы, / пока не достигну Обноры…»); «Черная» (начало: «Я Черная речка из лесу теку / в Обнору реку…»);

лист 12 — «Ельник» (начало: «Я Ельник туда же (на юг) стремлюсь. / Черной речке придусь…»); «Яшкардель» (начало: «Я речка Яшкардель теку с западу на восток, / в Обнору реку стремлю свой поток…»); «Песковдыш» (начало: «Я — Песковдыш мальчишко / из лесу избежалист..»);

лист 12 об. — «Миткинская» (начало: «Из леса я вышла, / на юг протекаю…», речка получила название по д. Миткино).;

лист 13 — «Вологда — ровесница Москвы» (1147 год) (начало: «Бы­ло время и, наш край непросвещенный, / долго мрачен ты бы­валист..»);

лист 14 — «Грязовец» (начало: «Куда твой взор, Екатерина, / не проник! Ты из всех цариц едина…»);

лист 14 об. — «Востоков» (начало: «Востоков обработал / грамма­тики разряд…»);

лист 15 — «Благодарение России Нестору Печерскому летопис­цу» (начало: «Нестор великий и славный / летописец русский…»);

лист 15 об. — «Весна» (начало: «Вот солнце все согрело, / и везде зазеленело прекрасной весной…»);

лист 16 — (начало: «В старину бывали годы, / дикие были наро­ды…»);

лист 16 об. — «Нравы древних наших предков» (начало: «У нас в России в старые годы / были дикие народы…»);

лист 17 — «Митя-утопленник» (начало: «Среди обнорских чистых вод / мальчики бродили…»);

лист 17 об. — (начало: «Припомни мой друг / как мы резвились…»);

лист 18 — «Жизнь человека» (начало: «Половина лет прошла, / но печаль имею многу…»);

лист 18 об. — «Деньги в стихах» (начало: «Денжонка к случаю / завсегда пригодна много…»);

лист  19 — II. Рассказы. «Поездка Историкова в Питер»; лист 21 об. — «Первое наказание розгами»; лист 22 — «О смерти сестры»;

лист 23 — III. Письма. «Письмо своему учителю, Ивану Петро­вичу Котюреву»;

лист 23 об. — «Письмо из Петербурга в деревню Петров Почи­нок (Вологодской губ.) Агафе Ивановне Каракозовой»;

лист 24 об. — «Письмо-просьба любезнейшему моему свояку Григорию Параменовичу»;

лист 25 об.— IV. Песни. «Песня детей во время дождя» (начало: «Летом дожжичек когда / землю орошает…»); (начало: «Пряди, моя пряха, / пряди не ленися…»);

лист 26 об. — «Скакал казак через долину» (начало: «Скакал казак через долину, / через Манжурские края…»);

лист 27 — V. Пословицы;

лист 29VI. Приметы;

лист 30VII. Заговоры;

лист 31 об. — VIII. Загадки;

лист 32 об.IX. Божба (клятвы);

лист 33 — X. Народный календарь;

лист 37XI. Праздники, обычаи;

лист 39XII. Постройки;

лист 40XIII.  Посевы. Огородничество. Пчеловодство;

лист 41XIV. Частушки (записаны в колхозе «Вторая пяти­летка», д. Чистая Баба Первомайского сельсовета) у М. А. Го­ловкиной,— лист 41—42 об., П. А. Головкиной. Т. А. Головкиной, М. И. Вавиной — лист 42 об.— 45; (в колхозе «Пробуждение» д. Клинково) у М. Д. Пологовой — лист 45—46 об., А. Н. Пологовой и 3. Н. Пологовой — лист 46 об.—48 об.; (в колхозе «Северный колхозник» д. Батово) у ВЕК Я. Мусатовой — 48 об.—50 об., ВЕК А. Стрюковой — 50 об.—51, (в д. Новогородово) у ЛИСТ И. Лав­ровой — 51 об.—53, в д. Максимове) у М. ВЕК Суслоновой — лист 53—54; (того же колхоза); (в колхозе «Победа» д. Аркатово Обнорского сельсовета) у А. И. Петровой — лист 54—54 об.; (в колхозе «Красная Армия» д. Савельево) у А. Пашкиной, Алист Пашкиной, М. Пашкиной, М. Паландиной, 3. Лебедевой, М. Ле­бедевой, М. А. Лебедевой, А. Смирновой — лист 55—58; (в д. Дорка) у Е. П. Таламиной, Т. ГОД Таламиной, А. Беловской, К. М. Чистониной, К. И. Кузнецовой, — лист 58—59, в д. Дорочки) у М. М. Чесноковой — лист 59—61; (в колхозе «Красный Север» д. Воздвиженское Жилинского сельсовета) у Е. И. Коновало­вой;

лист 65 об. — чистый;

лист 66 — заметки о частушках;

лист 69 — История с. Раслова и «окружающей его местности и селений»;

лист 73 об. — чистый;

лист 74 — Биографическая справка о ГОД П. Историкове; толко­вание слов (диалектизмов), «непонятных в обычном разговоре».

От жителя год Вологды ВЕК Лебедева.

355.  (23370/8). Тропари. XX век (30-е годы). 4° (большая). 10 лист

Бумага машинная, без маркировки.

Подражание полууставу, киноварь в заголовках и инициа­лах, киноварные выносные буквы. На лист 1 заставка в подража­ние старопечатной, инициал с растительными отростками и заглавие, иллюминованые бронзой «под золото», зеленой и фио­летовой красками. Без переплета.

Содержит нотированные тропари седьмого гласа на празд­ники господни и богородичные, крюковые.

Из д. Верхне-Паунинская Тарногского района от М. ВЕК Силинской в 1975 год

 

 

 

 

 

НАСТЕННЫЕ  ЛИСТЫ

 

1.  (13004). «Поучение святаго Нифонта како подобает на трапезе ясти с молчанием». XVIII—XIX век 40×32,5 см.

Подражание печатному. Киноварь в заголовке. Орнаменти­рованный растительными отростками инициалист Линейные рам­ки по периметру листа.

Иллюстрируется «видение» свек Нифонтом благочестивой семьи, проводящей трапезу в соответствии с заветами отцов и учителей в благоговейном молчании и охраняемой ангелами; заведение разговоров по отшествии от трапезы навлекает на беседующих бесов, ибо ангелы покидают суесловящих.

На миниатюре в центре — святой Нифонт; слева — семья за трапезой, позади каждого члена семьи стоит охраняющий его ангел; справа — та же семья, окруженная бесами, проли­вающими «дым злосмрадный» и всевающими «срамословие». Чернила, охра, желтая и синяя краски.

От жительницы год Вологды М. А. Шатровой в 1962 год

 

2.  (13005). «Вид великороссийской  церкви». XVIII—XIX век 41,5×32,5 см.

Подражание печатному. Киноварь в заголовке и инициалах. Линейные рамки по периметру листа.

Иллюстрируется подборка «цитат» из произведений отцов церкви с осуждениями и проклятиями приверженцев служения на семи просфорах, трисоставного креста, двоеперстного сло­жения и т. п., составленная так, что вызывает обратный эффект сравнительно с буквальным содержанием их.

Текст заключен в киот в форме пятиглавого храма; слева — изображение священника перед жертвенником с пятью просфорами распятым на четырехконечном кресте Христом; справа — рука с троеперстным перстосложением, крест четырехконечный и евангелие на аналое.

Лист наклеен на холст.

От жительницы год Вологды М. А. Шатровой в 1962 год

 

3.  (13006). «Сон старца Симеона». XVIII—XIX век 32×41 см. Подражание печатному. Киноварь в заголовках и инициа­лах. Линейная рамка по периметру листа.

Иллюстрируется «видение» старцем Симеоном змия, шепчу­щего в уши царевы о том, что в Успенском Кремлевском соборе встретился человек «благообразен» с «тричастным крестом» и человек «темнообразен» с латинским четырехконечным крыжем, которого по нынешним временам и следует почитать.

Миниатюра двухчастна: слева — обвивший царский дворец змий нашептывает свои словеса восседающему на троне царю; справа — «благообразный» человек в традиционных для миниа­тюр русских одеяниях с восьмиконечным «трисоставным» крес­том перед «темнообразным», одетым в короткие западноевро­пейского образца одежды с черным латинским крыжем в ру­ках. Тушь и голубая краска. Лист наклеен на холст.

От жительницы год Вологды М. А. Шатровой в 1962 год

 

4.  (4983/13). Семь смертных грехов и семь добродетелей. XIX век (первек полист). 73,4×55,3 см.

Подражание печатному. Киноварь в заголовке и инициалах. Элементы примитивной вязи.

Иллюстрируются краткие определения добродетелей как плодов духовных таинств и греховек

В верхнем ряду изображения семи ангелов, под ними в семи орнаментальных кругах указания добродетелей и плодов духов­ных; ниже — семь деревьев со сплетенными корнями, символи­зирующие семь смертных грехов, от стволов деревьев ответв­ления, обозначающие производные от основных грехи; ниже — изображения животных, олицетворяющих смертные грехи; ни­же — изображение руки господней с чашей и два орнаментиро­ванных круга с текстом.

Помета: «Библист № 659».

Источник поступления не установлен.

 

5.  (4983/14). «О двенадцати добродетелях». XIX век (первек пол). 72×54 см.

Поморский устав и полууставек Киноварь в заголовках и ини­циалах. Тонкие киноварные инициалы. Элементы вязи.

Иллюстрируется подборка цитат из Аристотеля, Плутарха, Иоанна Лествичника и др. о исповедании грехов, наказании по­роков и мудрости духовной.                                     

Текст заключен в узкие четырехугольные рамки, увенчанные заставками в виде цветков, и расположен слева, снизу и справа от центрального поля; сверху размещено название листа; в центральном поле — изображение престола в богатой рамке, окруженное обозначениями добродетелей в цветных орнамен­тальных кружках; выше — изображения двух птиц Сиринов и двух ангеловек

Запись: «Из Петровск[ого] домика, апр. 1924 год»

Из Вологодского музея Петра Великого.

 

6.  (13002). «Архангельское поздравление пречистой Богоро­дице». XIX век (первек полист). 35,5×120 см.

Поздний полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Линейные рамки по периметру листа и отдельных сцен-клейм.

Иллюстрируется текст Повести о девице пастуховой дщери, представляющий отчасти сокращенную 23 главу из Звезды Пресветлой.

Изображение скомпоновано из пяти отдельных сцен-клейм. В первой сцене — пастух с рожком и посохом, пасущий овец. Во второй сцене — девица «Пастухова дщерь» в молении пред ико­ной Богородицы с клятвой «чистоту хранити до смерти». В третьей сцене — возложение Богородицей венца на спящую де­вицу, после чего «она невидима быша», пред ложем девицы — монахи, позади — «полки девиц». В четвертой сцене — две группы девиц в светлых одеждах с нимбами святых («полки девиц, девство свое чисто сохранивша»). В пятой сцене — слева спящий старец, рядом он же с лестовкой в руках перед Богоро­дицей, на заднем плане «видение старца» — в венцах «полки девиц идущих», «девство свое чисто сохранивших, еще же и кровь свою пролияша ради возлюбленнаго небесного жениха Христа». Миниатюры выполнены традиционно: контуры прори­сованы черными чернилами очень тонкой линией, одежды «пол­ков девиц» легко прокрыты голубой краской и киноварью с тонким орнаментом, нимбы желтые, венцы декорированы «кам­нями», фигуры старцев прокрыты плотными синими и коричне­выми красками, деревья — зелено-голубые. Все сцены условны по композиции и весьма статичны.

От жительницы год Вологды М. А. Шатровой в 1962год

 

7.  (4983/21). «О истовом сотворении крестнаго знамения». XIX век (втор. полист). 33,8×22,1 см.

Подражание печатному. Красочная линейная рамка по пе­риметру листа.

Иллюстрируются высказывания Максима Грека и Иоанна Златоуста о крестном знамении.

Изображение старообрядческого храма и двоеперстного сло­жения для крестного знамения; на переднем плане изображение грешника, сотворяющего крестное знамение троеперстием, по обе стороны от грешника бесы, третий бес сидит на его плечах и держит в лапах свиток с надписью «Тут моя радость и весе­лие мое».

От жительницы год Вологды М. А. Шатровой в 1962 год

 

8.  (11815/1 нв). Молитва Корнилию Переяславскому. XIX век (кон.). 40×31 см.

Поздний полууставек Киноварь в заголовке и инициалах. Ини­циал травного стиля. Вязь.

Лист наклеен на доску и окантован в деревянную резную рамку.

Источник поступления не установлен.

 

9.  (4983/30). Книга исход в картинках. XIXXX век 89.5×59,4 см.

Подражание печатному. Киноварь в заголовках и инициа­лах. Линейные рамки по периметру полей изображения и текста.

Иллюстрируются выдержки из книги Исход.

Вверху изображение Саваофа и двух архангелов с трубами в окружении облаков и молний, рядом коленопреклоненный Моисей. В центре изображение дерева, в ветвях которого в кру­гах размещены обозначения десяти заповедей; слева — переход израильтян через Чермное море, истечение воды, выбитой из камня посохом Моисея, исцеление от нашествия ядовитых змей посредством вознесения на столп медного змия; справа — изоб­ражение Египта, Ковчега Завета, сыплющейся с неба манны; внизу слева — поклонение израильтян золотому тельцу, спра­ва — наказание Моисеем израильского народа за отступление от истинной веры.

Источник поступления не установлен.

 

10.  (11815/2 нв). Тропарь и кондак Корнилию Переяслав­скому. XIX век (кон.). 48×30 см.

Поздний полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Вязь.                                            

Текст наклеен на доску и окантован в деревянную резную рамку с шлемовидным ушком наверху.

Источник поступления не установлен.

 

11.  (27550). Стих о последних днях, глас 7. XIX век (1897 год). 34×21,5 см.

Подражание печатному. Фиолетовые чернила в заголовке и инициалах. Вязь. Нотация крюковая пометная. Текст в рамке фиолетовых чернил примитивного  геометрического орнамента.

Запись: «П[исал] Новгородской] г[убернии] Устюженск[ого] у[езда] Игн. Алек. Зимин на память священнику, находя­щемуся при Вологод.. М. А. Отделист От Адама лета 7405-го, от рождества же по плоти бога слова 1897-го ноября 15-го».

Лист наклеен на оберточную бумагу.

Источник поступления не установлен.

 

12.  (27664). Молитва Кириллу Белозерскому. XIX—XX век 35,5×22,5 см.

Подражание полууставу. Киноварь в заголовке и инициале. Над текстом миниатюра-заставка в красках, изображающая усопшего святого Кирилла и склоненных над ним ангелов с двумя деревьями по сторонам. Текст и миниатюра в рамке зе­леного цвета.

Источник поступления не установлен.

 

13.  (11228 нв). «Аптека духовная». XX век (начало). 44,5×35,5см. Подражание печатному. Над текстом (начало: «Старец некий прииде в лечебницу и вопроси врача: есть ли былие, врачующее грехи?..») миниатюра, изображающая лекаря (Христос в ним­бе с книгой в левой руке и указующим перстом правой, на раз­вороте книги слова «Приидите ко мне вси труждающиеся…») и старца, вопрошающего лекарства. Текст и миниатюра в кра­сочной рамке.

Источник поступления не установлен.

 

 

1.  (11960 нвек). Сказание о Мамаевом побоище («История о походе великаго князя Димитрия Иоанновича Донскаго против Мамая царя татарскова его же божиею помощию на Куликовом поле до конца победиша»), фрагмент.

XVIII век (серед,). 4°. 2 лист 4 гравюры формата 6,2×14,4 см. Без переплета.

Запись: «Сия книга Ильи (?) Василича Гонамева (?)».

Источник поступления не установлен.

 

2.  (2084). Сказка о Еруслане Лазаревиче («Сказка полная о славном и силном витязе Еруслане Лазаревиче, о его храб­рости и невообразимой красоте царевны Анастасии Вахрамеев-ны…»).

XVIII век (серед.). 4°. 16 лист Постраничная пагинация. 32 гра­вюры формата 6,3×14,7 см. Бумажная обложка; нижние части лист 1, 10 оборваны, края многих листов обветшали.

Запись: «…вой, на море, на дороге, на конь, незкопиша, чер­на от, … сражение, цолуютца…» — XVIII век (по нижним полям листов). Ярлык: «Сказка о Еруслане Лазаревиче с иллюстра­циями (лубок)» — XIX век

Источник поступления не установлен.

 

3.  (2087). Календарь («Книга именуемая Брюсовской кален­дарь»).

XVIII век (третья четвек). 4° альбомная. 33 лист, конец блока утрачен. Формат гравюрной рамки 17,3×27,5 см. Без переплета.

Записи: «1776 го[да] месяца августа 26 дня дана в [цер­ковь]» — лист 26—32; «Сия книга содержит в себе тритцать пять листовек 1802 года октября 8-го дня»; «Худо сочинена, все вра­нье, сочинителя бы хорошенько выдрать, чтобы вперит эдаких сочинений не делал» — XIX век (лист 4); «Петр Коротанов рисо­вал» — XIX век  (лист 19 об., при рисунке, изображающем вензель

 

«NN» в венке над лирой, барабаном, луком и двумя пушками). Источник поступления не установлен.

 

4.  (2069). Описание Иерусалима ([«Описание святаго божия града Иерусалима, церкве Живоноснаго гроба господня и протчих святых мест, в них же по свидетельству святых евангелис­тов от рождества до вознесения Христова многая ко   спасению человеческому содеяшася»]).

XVIII век (поелист четвек). 4°. 42 лист (утрачены первые десять и один после лист 44). Без переплета.

Источник поступления не установлен.

 

5.  (2153). Житие Алексия человека божия. XVIII  век (конец). 8°. 30 лист (конец блока, вероятно, утрачен). Листы в двухлинейных рамках, первые два без номера, далее 1 —IV и 1—26. Бумажная обложка.

Записи: «Сия книга Никольской округи Княчинской волости деревни Подволочна крестьянина Козмы Трубина. Куплена в 1799-го года»; «Инвент. каталог Вологод. епарх. древлехранили­ща № 1150. От Анатолия Николист Попова. 1902». Ярлык: «Каталист № 1150». Штамп-печать Вологодского епархиального древле­хранилища.

Из Вологодского древлехранилища.

 

6.  (2083). Илья Муромец и Соловей Разбойник («История о славном и храбром богатыре Илье Муромце и Соловье разбой­нике»).

XVIII—XIX век 4°. 6 лист (конец блока утрачен). Формат гра­вюрной рамки 17,5×14 см. Без переплета.

Помета: «Инвек кат. № 811». Штамп-печать Вологодского епархиального древлехранилища.

Из Вологодского древлехранилища.

 

7.  (2068). Описание Иерусалима («Описание святаго божия града Иерусалима, церкви Живоноснаго гроба господня и протчих святых мест, в них же по свидетельству святых евангелис­тов от рождества до вознесения Христова многая ко спасению человеческому содеяшася»).

XIX век (первек четвек). 4°. 51 лист (утрачены лист 52 и 53). Без переплета, остатки кожаного корешка.

Данное издание отпечатано с иных, по сравнению с № 4 настоящего описания, гравированных медных полос. Источник поступления не установлен.

 

8.  (2084). Сказка о Еруслане Лазаревиче («Сказка полная о славном и силном витязе Еруслане Лазаревиче, о его храброс­ти и невообразимой красоте царевны Анастасии Вахрамеев-ны…»).

XIX век (первек четвек). 4°. 12 лист (начало и конец блока утра­чены). 24 гравюры формата 6,2X14,5 см. Бумажная обложка. Сохранившиеся страницы имеют пагинацию от 5 до 28.

Помета: «Еруслан Лазаревич» (на обложке, карандаш).

Источник поступления не установлен.

 

9.  (2088). Календарь («Книга именуемая Брюсовской кален­дарь»).

XIX век (после 1818 год). 4° альбомная. 30 лист, начало блока утрачено. Формат гравюрной рамки 17,1×27,3 см. Без переп­лета.

Записи: «Сия книга календарь Ивана Семенова Собина его сопственная ему принадлежит» — XIX век (лист 3 об.); «Сия книга именуема Брусовской календарь тож господина Орлова тож Вологоцкаго уезда хрестианина Ивана Семеновича Собина его сопственая ему принадлежит сия книга потписана 1845 года» (лист 1—14).

Источник поступления не установлен.

 

10.  (27241). Описание Иерусалима («Описание святаго божия града Иерусалима, церкви Живоноснаго гроба господня и протчих святых мест, в них же по свидетельству святых еван­гелистов от рождества до вознесения Христова многая ко спа­сению человеческому содеяшася»).

XIX век (первек полист). 4°. 53 лист (утрачены лист 14—15 и 16—17). Бумажная обложка.

Данное издание отпечано с тех же досок, что и № 7 настоя­щего описания, но после их перегравировки.

Источник поступления не установлен.

 

11.  (2076). Азбука новая Российская.

XIX век  (первек полист). 2°. 8 лист Формат гравюр 26,4×14,9 см.

Помимо азбуки, данное издание содержит элементарные сведения по арифметике, молитву пред началом всякого дела, образцы обращений к различным духовным и светским особам, родственникам и приятелям.

Приложено письмо к Ивану Николаевичу Суворову, препо­давателю Вологодской духовной семинарии, с просьбой принять эту книгу от священника Енангской Николаевской церквя: Алек­сия Коно[но]ва, 1903 года 20 августа.

Источник поступления не установлен.

 

12.  (27703). Шемякин суд. XIX век (1879 год). 2°. 2 несфальцованных листа, 12 гравиро­ванных полос формата 17,1×7,5 см, по 6 полос на листе. Без переплета.

Источник поступления не установлен.

 

13.  (11959 нвек). Сказка о Бове королевиче.

XIX век (втор. пол). 2°. 2 лист (сохранились полосы, имеющие пагинацию 5 и 6) 4 гравюры (14, 18, 19 и 20) формата 6,4×15,1 см. Без переплета.

Источник поступления не установлен.

 

 

1.  (28129). Апостолист XVI век (1520-е ггод). 4°. 429 лист

Бумага западноевропейская ручная. Филиграни: 1) Олень вздыбленный, сходные № 3319 (1522 год), 3320 (1526 год), 3321 (1528 год), 3322 (1528 год) у Брике; 2) Единорог, сходные № 10041 (1523 год), 10043 (1527 год) у Брике, 3) Перчатка под пятилепестковой звездой деформированная, аналогичные по Брике относятся к 1520—1530-м ггод

Полуустав с элементами скорописи. Киноварь в заголовках и инициалах. Тонкие киноварные инициалы. Вязь. Фрагменты буквенной нумерации тетрадей в правом нижнем углу листовек Переплет — доски в коже с тиснением, две застежки.

Рукопись реставрирована в начале XIX век (перешивка блока, подклейка ветхих листов; при реставрации вплетены несколько чистых листов (по современной нумерации лист 223, 224, 225, 249, 369, 370, 385, 386, 400, 401, 403, 405—408).

Записи: «Преподобнаго Симеона Столпника» — XVII век (лист 1—3); «Сия книга Апостол Тарнаскаго городка Николая чюдотворца казенная» —XVII век (лист 171—173); «Сия книга глаголе­мая Апостол» — XIX век (лист 6—7); «Книга глаголемая Апостол святаго Николая чюдотворца преподобнаго Симеона Столпни­ка» — XIX век (лист 35—43).

Содержит:

лист 1 — начало: «…женьства своя унынием приобретет, блажен муж в законе господни поучится день и нощь…»;

лист 3 — Оглавление Апостола;

лист 4 — «Святаго апостола Петра и Павла и иных всех стихи списаны и изъяснены некиим откровением святаго Епифания епископ Кипрский где кождо их проповеда и где скончашася святая их телеса в киих местех лежат» (начало: «Кто доволен от сих похвал принести большую…») — Сказание о двенадцати апостолах;

лист 8 об. — «Дорофея епископа Турскаго мужа древня и богоносна и мученика бывша в время Максимьяна и Константина царя избрание святых семидесяти апостол» (начало: «Сей предре­ченный и сверше…») — Сказание о семидесяти апостолах;

лист 18 об. — «Главы Румския епистолии и чтения и свидетель­ства и гранесии чтений 5 глав 19 свидетельств граней 920» — подробное оглавление и разбивка Апостола на зачала;

лист 45 — Деяния апостольские (со Сказанием на Деяния);

лист 129 — Сказание на послание и Послание соборное апосто­ла Иакова;

лист 138 об. — Сказание на послание и Послание соборное апос­тола Петра первое;

лист 149 об. — Сказание на послание и апостола Петра второе;

лист 156 об. — Сказание на послание и Послание соборное апостола Иоанна первое;

лист 164 об. — Сказание на послание апостола Иоанна второе;

лист 166 об. — Сказание на послание и Послание соборное апос­тола Иоанна третье;

лист 168 об. — Сказание на послание и Послание соборное апостола Иуды;

лист 171 об. — Сказание на послание и Послание апостола Пав­ла к римлянам;

лист 206 об. — Сказание на послание и Послание апостола Пав­ла к коринфянам первое;

лист 240 об. — Сказание на послание и Павла к коринфянам второе;

лист 262 об. — Сказание на послание и Послание апостола Пав­ла к галатам;

лист 274 об. — Сказание на послание и Послание апостола Павла к ефесеям;

лист 285 об. — Сказание на послание и Послание апостола Павла к филиппсеям;

лист 295 — Сказание на послание и Послание апостола Павла к колоссянам;

лист 302 — Сказание на послание и Послание апостола Павла к солунянам первое;

лист 309 об. — Сказание на послание и Послание апостола Пав­ла к солунянам второе;

лист 314 об. — Сказание на послание и Послание апостола Пав­ла к Тимофею первое;

лист 324 об. — Сказание на послание и Послание апостола Павла к Тимофею второе;

лист 332 — Сказание на послание и Послание апостола Павла к Титу;

лист 337 — Сказание на послание и Послание апостола Павла к Филимону;

лист 339 — Сказание на послание и Послание апостола Павла к евреям;

лист 365 об. — Указатель чтений апостольских на субботы и воскресения Великого поста и дни от Пасхи до Пятидесятницы;

лист 389 — Месяцеслов, часть листов утрачена;

лист 420 — Апостолы общие;

лист 422 — Апостолы на всякую потребу.

Из коллекции ГОД Н. Бурмагиной.

 

2.  (28355). Часовник. XVI век (втор. полист). 8°. 174 лист Бумага западноевропейская ручная. Филиграни: несколько видов Кувшинчика, представлены незначительными фрагмента­ми, идентификации не поддаются.

Полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Заставки примитивные геометрических мотивов (лист 1, 137, 148). Переп­лет — доски в коже с тиснением, застежка утрачена.

Записи: «Ко царя Константину» — XVII век (лист 65); «Часовник, слава тебе боже наш, слава» — XIX век (лист 169); записи типа пробы пера.

Содержит: Последование великой вечерни (лист 1); Последование третьего часа (лист 15 об.); Последование утрени (лист 54); Последование повечерия (лист 82); Канон Богородице творение кир Феофана (лист 103); Тропари и богородичны воскресные (лист 122); Тропари, богородичны и кондаки дневные (лист 129); Последование полунощницы вседневной (лист 137); Последование полунощницы воскресной (лист 148).

Из музея Заборской школы Тарногского р-на.

 

3.  (28352). Октоих и Ирмологий нотированные. Конволют конца XVII век 8°. 291 лист

Бумага нидерландская ручная. Филиграни: 1) Герб города Амстердама с литерами «AG» — представлен незначительными фрагментами, не идентифицирован; 2) Голова шута, представ­лена незначительными фрагментами, не идентифицирована.

Полуустав двух рук. Киноварь в заголовках и инициалах. Буквенная нумерация тетрадей отдельная для каждого аллигата. Нотация крюковая с пометами и признаками. Переплет — доски в коже с тиснением, застежки утрачены; начало и конец блока утрачены.

Запись: «Сия книга Пролог Карачуновской волости деревни

Конечино крестьянина Василия Федорова Балшинова его соб­ственная купленая в Вологде у купца Мартьянова, заплачено три рубли» — XIX век (лист 116—117).

Содержит: Октоих и Стихиры евангельские (лист 1); Ирмологий (лист 132). Получен экспедицией ВКМ в Тарногском районе.

 

4. (2319). Письмовник образцовый. XIX век (1837 год). 4°. 18 лист

Бумага русская ручная и машинная. Филигрань: Литеры «ВФПМ» с белой датой» «1837».

Скоропись гражданская. Без переплета.

Запись: «Письма в общежитии употребляемыя. Писана 1837-го года октября 31 дня» (лист 1); «Писана сия тетраченька от нечего делать» (лист 17 об).

Содержит:

лист 1 — «Письмо изъявляющее учтивость при начале Нового года» — образец новогоднего поздравительного письма;

лист 1 об.— Образец письма и ответа по случаю первого дня Нового года;

лист 2 — Образец письма и ответа к благодетелю в первый день Нового года;

лист 3 — Образцы  писем благодарственных за оказываемую услугу;

лист 5 — Образец письма с изъявлением учтивости;

лист 5 об. — Образец письма, содержащий извинение по поводу проступков;

лист 6 об. — Образец письма просителя;

лист 6 об. — Образец письма к другу;

лист 7 — Образец любовного письма к девице;

лист 7 об. — Образец поздравительного письма по случаю Но­вого года;

лист 8 — Образец поздравительного письма по случаю получе­ния чина;

лист 8 — Образец письма утешительного характера;

лист 8 об. — Образец письма с извинениями о скором отъезде;

лист 8 об. — Образец письма сына к отцу с просьбой о проще­нии;

лист 9 — Образец письма с жалобой на долгосрочное ожидание ответа;

лист 10 — Образец любовного письма к даме;

лист 10 —Образец дружеского письма;

лист 10 об. — Образец письма с предложением услуг и ответ на него;

лист  11 — Образец письма к приятелю по случаю рождения младенца;

лист 12 — Образец ответа на письмо с просьбой начать знаком­ство;

лист 12 — Образец письма к молодой девице с просьбой начать знакомство;

лист 12 об. — Два образца любовного письма к девице;

лист 13 об. — Образец благодарственного письма отцу за прис­ланные деньги;

лист 13 об. — Образец стихотворного послания любовника к разлученной с ним возлюбленной;

лист 15 — Образцы любовных писем к даме.

Из неразобранных фондов музея.

 

5.  (28357). Канон за единоумершего. XIX век (втор. полист). 8°. 23 лист

Бумага русская машинная, без маркировки.

Полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Бумажная обложка.

Получен экспедицией ВКМ.

 

6.  (28130). Сборник. XIX век (1892 год). 2°. 615 лист

Бумага русская машинная. Штемпель: Фабрики наследни­ков Сумкина, аналогичный у Клепикова (Шт. 3) № 368 (1882— 1909 ггод); бумага без маркировки.

Поздний полуустав и подражание печатному нескольких рук. Киноварь в заголовках и инициалах. Миниатюры в крас­ках, иллюстрирующие тексты (лист 5 об., 9 об., 13 об., 16 об., 19 об., 26 об., 29 об., 31 об., 34 об., 39 об., 42 об., 46 об., 51 об., 52 об., 59 об., 6Гоб., 63 об., 65 об., 70 об., 72 об., 74 об., 77 об., 80 об., 83 об., 87 об., 91 об., 94 об., 96 об., 99 об., 101 об., 103 об., 105 об., 108 об., 112 об., 114 об., 117 об., 121 об., 123 об., 125 об., 127 об., 129 об., 133 об., 136 об., 139 об., 143 об., 146 об., 148 об., 152 об., 154 об., 156 об., 159 об., 162 об., 164 об., 169 об., 171 об., 173 об., 176 об., 178 об., 180 об., 182 об., 184 об., 187 об., 190 об., 194 об., 198 об., 200 об., 202 об.,.204 об., 207 об., 210 об., 212 об., 214 об., 216 об., 218 об., 220 об., 223 об., 226 об., 229 об., 240 об., 243 об., 245 об., 247 об., 250 об. — мини­атюры пронумерованы от 2 до 84 с отдельными пропусками; 258, 260, 261, 262, 265, 267, 270, 272, 274, 276, 278, 281, 285, 287 — три, 288 — три, 289 — три, 297 об., 300 об., 303 об., 308, 309, 310 —две, 311, 312, 313 —две, 314 —две, 315, 317, 318 об., 320 об., 321 об.— две, 322, 323, 323 об., 324, 325 об., 327 об., 329, 331, 333, 335 об., 340, 350, 353, 355, 357, 361, 364, 366, 368, 370, 372, 373, 375, 377, 379, 379 об., 380, 381, 381 об., 382, 382 об., 383, 383 об., 384, 384 об., 385, 385 об., 386, 386 об., 387, 387 об., 388, 388 об., 389, 389 об., 390, 390 об., 391, 391 об., 392, 392 об, 393, 394 об., 397, 398, 398 об., 399, 399 об., 400 об., 401, 401 об., 402 об., 403 об., 404 об., 406, 407 об., 409, 411, 412, 413, 414 об., 415, об., 417 об., 418 об., 419 об., 424 об., 426 об., 428, 430, 432, 433, 437 — разворот, 440, 443 — разворот склеенный из четырех листов, 446 — разворот, 448, 450, 452, 462, 465, 466, 468, 470, 472, 474, 476, 478 — разворот, 480 — разворот, 482, 484 — разворот, 486 об., 487, 488, 489, 492 об., 494 — разворот из четырех лис­тов, 495, 496, 497 —две, 498 — две, 499 —две, 500 — две, 501, 502, 503, 504, 505 — две, 506 — две, 507 — две, 508 — две, 509— две, 510 — две, 511—две, 512 — две, 513 — две, 514 — две, 515 —две, 516 —две, 517 —две, 518 —две, 519 —две, 520 — две, 521—две, 522 —две, 524, 527, 528, 529, 530, 532, 534, 536, 538, 540, 542, 545 — две, 545 об.— две, 546 — две, 547 — две, 548,, 551 — разворот, 553, 554, 554 об., 555 об., 556, 557 — разворот, 558 — две, 559, 560, 561 об., 563, 565, 566, 567, 568, 569, 570, 571, 573, 575, 577, 578 об., 579 об., 580 об., 581, 582 об., 583, 584, 584 об., 586, 587, 587 об., 588, 589, 591, 601 об., 602, 602 об., 603). Заставка-рамка (лист 10). Инициалы примитивные-геометрических и растительных форм (лист 10 об., 255 об., 294). Переплет — доски в коже с тиснением, две застежки, разбит, корешок утрачен.

Запись: «Написася сия книга от сотворения мира в лето 7323-е а от воплощения господа нашего Исуса Христа в лето 1815 месяца мая в 24 день. Ныне же преписася в лето от сот­ворения мира 7400 месяца апреля в первый день. Писал Егор Игнат. Меншаков» — лист 254.

Содержит:

лист 1— Оглавление Апокалипсиса (72 главы);

лист 5 — чистый;

лист 5 об. — Краткое введение к Апокалипсису;              

лист 6 — «Книга Апокалипсис имеет слов 29, а глав 84 сти­хов 311 святаго Андрея архиепископа Кесария Канпадокийския. Сказание Апокалипсиса святаго Иоанна апостола Богослова и евангелиста сокровенных тайн откровение» (начало: «Господину моему и брату и причетнику радоватися о господе множицею вопрошен и многою любовию…»);

лист 8 — чистый;

лист 9 об. — «Выходная» миниатюра к Апокалипсису;

лист 10 — «Апокалипсис святаго апостола и евангелиста Ио­ганна Богослова видение его еже виде в Патмоском острове сокровенных тайн откровение и толковании святаго Андрея ар­хиепископа Кесарии Каппадокийския…» — заголовок в заставке-рамке в красках подражение поморскому;

лист 10 об. — начало: «Апокалипсис Исуса Христа юже даст ему бог показати рабом своим…» — текст Апокалипсиса с толкова­ниями, иллюстрирован 81 миниатюрой, три листа (лист 125, 126, 127 по старой нумерации) утрачены, по-видимому, с миниатюра­ми на них размещенными; лист 13, 16, 19, 26, 42 — чистые;

лист 253 — начало: «Повеленное ли совершит с богом иже умуд­ряет первое убо якоже и сам веси в ся богодухновенная книга на три части от божия благодати…» — послесловие к Апокалип­сису;

лист 255 — чистый, с него следует отдельная буквенная нуме­рация тетрадей;

лист 255 об. — начало: «Ныне исповеждьше душе, ныне умилися, ныне восплачещися слезы точащи непрестанно…» — слово Пал­ладия мниха в неделю мясопустную о втором пришествии Христове, страшном суде, будущей муке и умилении души, текст иллюстрирован 22 миниатюрами;

лист 294 — «Книга жития и отчасти чудес поведание преподобнаго отца нашего и богоноснаго Василия Новаго списано Гри­горием мнихом учеником его» (начало: «Непостижимаго бога о человечестем роде преблагого и человеколюбиваго…»), текст Жития разделяется на главы и чудеса в соответствии с Почаевским изданием, иллюстрирован 30 миниатюрами;

лист 348 об.— «Видение Григория мниха ученика Василиева чюдно зело» (начало: «В ту же нощь почивающи ми на одре моем и видех ся на некоем поле злачне…»), текст иллюстрирован 72 миниатюрами;

лист 441 — «Сказание о рай эдемском» (начало: «В шестый день сотвори бог рай на восходе во Едеме и древо всякое доброплодно…»), текст иллюстрирован 1 миниатюрой;

лист 444 — «Се же есть едемский рай» (начало: «По насыщении же духовнаго веселия…») — продолжение видения Григория мниха, текст иллюстрирован 5 миниатюрами;

лист 463 — «Книга жития и отчасти чудес сказание преподобнаго Василия Новаго и видение ученика его Григория взятая из рукописной Минея четьи святейшаго Макария митрополита Московскаго типом издана в типографии Почаевской» — «вы­ходная» запись печатного издания, послужившего источником текста;

лист 464 — «Месяца ноября в 26 день сказание о чюдеси и па­мять святаго великомученика Георгия о змии и о девице» (начало: «Како изреку страшную сию и преславную тайну, что миизглаголю или како начну поведати…»),  текст  иллюстрирован 11 миниатюрами;

лист 485 — «О девственницех. Похвала девственником. Потребник иноческий лист 357 и 358» (начало: «О девственници, не­весты Христа бога нашего сына божия творца небеснаго…»), текст иллюстрирован 4 миниатюрами;

лист 489 об. — «О красоте девицы» (начало: «И паки начну глаголати выше иже девственники добродетели кресящеся…»);

лист 489 об. — «О чистоте святаго Ефрема» (начало: «И паки Соломон рече, вся красна и вся добра ближняя моя…, И паки святый Ефрем со удивлением рече…»);

лист 490 об. — «О чистоте святых» (начало: «И паки реку чисто­ты ради Иоанн Предтеча аггел божий наречеся…»);

лист 491 об. — «О чистоте душевней и телесней Цветник глава 20» (начало: «Первая надесять чистота. Добро есть чистота ду­шевная и телесная человеку не от себя же сотворися чисто­та…»); текст иллюстрирован 1 миниатюрой;

лист 493 — «Евангелие от Луки зачало 76» (начало: «Рече гос­подь притчю сию, человек некий сотвори вечерю велию и зва многи посла…»), текст евангелия продолжен толкованиями притчи о влекущихся по широкому пути в ад, текст иллюстри­рован 51 миниатюрой;

лист 523 — «Патерик алфавитный знамение 1» (начало: «Глаголаше нам святый Антоний в поучении своем пользы ради, яко едино лето совершенно моляхся богу…»), текст иллюстрирован 1 миниатюрой;

лист 525 — «О видении преподобнаго отца нашего Макария како виде беса во образе старца носяща сосуды» (начало: «Ходящу некогда отцу Макарию во внутренней пустыне и срете не­коего старца…»), текст иллюстрирован 1 миниатюрой;

лист 527 — «Повесть из Великаго зерцала глава 31» (начало: «Некая девица таила на исповеди смертный блудный грех, в том гресе и умре, отец ея духовный нача молитися…»), текст иллюстрирован 1 миниатюрой;

лист 528 — «Месяца октября в 16 день слово о лицемерней чернеце» (начало: «Поведаше Афонасей, яко монастырь есть гла­големый Галат и в том бе некто мних…»), текст иллюстриро­ван 1 миниатюрой;

лист 529 — «Повесть о некоем попе умершем, его же дети духовнии умерший же камением в студенец адский загнаша, Зер­цало великое глава 89» (начало: «В веси некоей поп невоздержнаго жития и яже ему поручена бе не точию когда попечися…»), текст иллюстрирован 2 миниатюрами;               

лист 531 — «О склонении ко греху непокаявшегося вечно осуж­дена мучится, глава» (начало: «Во едином от женских монастырей наставница прия сестреницу свою…») текст иллюстрирован 1 миниатюрой;

лист 533 — «Месяца августа в 10 день слово о некоем блудни­це иже милостыню творяше и блуда не оставя до смерти» (начало: «В лета Леона царя бяше в Констянтине граде человек славен и зело богат, и милуяй нищия и неприязнено дело тво­ряше…»), текст иллюстрирован 1 миниатюрой;

лист 535 — «Повесть об отце с сыном в муках взаемное себе проклинают, глава 209» (начало: «Поведаше некий совершенных святых отец восхоте возвеститися о осуждении и мучениих…»), текст иллюстрирован 2 миниатюрами;

лист 539 — «Великое зерцало глава 201» (начало: «Некто священноинок молился о матери своей о отпущении грехов ея и се внезапу виде матерь свою…»), текст иллюстрирован 1 миниа­тюрой;

лист 541 — «Выписано ис книги Великаго зерцала глава 96 о еже како подобает совершенно исповедание творити а не таити, ниже умыслом сие творити яко некая жена сие творя и за то люто и страшно осуждена мучится» (начало: «Два мниха добродетелна приидоста слово божие проповедати в некий град…»), текст иллюстрирован 2 миниатюрами;

лист 545 — «Псалом 7 (начало: «Яко беззаконная моя…»);

лист 545 об. — «Псалом 6» (начало: «Отступите от меня…»);

лист 545 об. — «Патерик глава 1 знамение 10» (начало: «Рече ав­ва Иоанн Колов яко подобает есмь человеку седящу под дре­вом…»), текст иллюстрирован 2 миниатюрами;

лист 546 об.— «Патерик алфавитный знамение аз» (начало: «По-веда отец Арсений яко о ином некоем глаголя обаче вам…»); текст иллюстрирован 3 миниатюрами;

лист 549 — «О брани, глава 7» (начало: «Христос спас наш о бра­ни глаголет, услышите же имати брани и слышания бранем зрите да не смущайтеся…»), текст иллюстрирован 1 миниа­тюрой;

лист 552 — «О страстех святый Нил» (начало: «Должны есми прежде реши о душевных злобах сиречь страстех. Страсти убо душевные суть забытие…»), выписка продолжена цитатами из писания, Григория Синаита, Лествицы Иоанна Синайского, тексты иллюстрированы 2 миниатюрами;

лист 554 об. — «Патерик алфавитный знамение 10» (начало: «Глаголаше и хотящей души покаятися яко блудница бяше…»), текст иллюстрирован 1 миниатюрой;

лист 555 — «Алфа глава 3» (начало: «Смирение Христово подражание, возношение и дерзновение безстудне диаволе буди…»), текст иллюстрирован 7 миниатюрами;

лист 561 — «Алфа и омега глава 44» (начало: «Сии бо суть земли жителие и чада века сего уподобишися пшеницы вложеной…»), текст иллюстрирован 1 миниатюрой;

лист 562 — «Книга Патерик скитский» (начало: «Некий добро­детельный инок живяше в ските много лет в посте и в слезах пребываше…»), текст иллюстрирован 1 миниатюрой;

лист 564 — «Пролог декабря 17 Повесть о Данииле пророце како Вила бога Вавилонского сокруши и змия умертви второе в ров ввержен спасеся» (начало: «Сей блаженный Даниил пророк, от колена июдова рода…»), текст иллюстрирован 5 миниатю­рами;

лист 569 об. — «Святых трех отроков Анании, Азарии, Мисаила и пророка Даниила» (начало: «Трие же отроци бе от святаго гра­да Иерусалима родом царска…»), текст иллюстрирован 3 ми­ниатюрами;

лист 574 — «Слово о Месите чародее» (начало: «В Константине граде бысть некий человек чародеи лукав именем Месит…»), текст иллюстрирован 2 миниатюрами;

лист 578 об. — «О горести будущия муки» (начало: «Бе некий человек в тяжкой болезни скорбе два лета и николи же можаше…»), текст иллюстрирован 2 миниатюрами;

к. 580 — «О славе небесной и радости праведных вечней» (начало: «Некий совершенный в добродетелях инок вниде в раз­мышление…»), текст иллюстрирован 3 миниатюрами;

лист 583 — «Месяца июля в 15 день мучение святых мученик Кирика и матере его Улиты» (начало: «Во время оно бывшу Алек­сандру и Максимияну бяху невернии…), текст иллюстрирован 9 миниатюрами;

лист 592 об. — «Летоисчисление от миробытия» (начало: «От Адама до потопа…»), хронология доведена до пророка Дани­ила;

лист 593 — «Выписано из бесед евангельских» — толкование Иоанна Златоуста на стих из 54 главы евангелия от Луки о времени будущего конца света;

лист 593 — Мелкие выписки из Катехизиса большого о послед­нем времени и ересях;

лист 596 об. — «Из ответов диаконских» (начало: «Вопрос диако­ну Александру 16. И еще когда князь Владимир крестися и прия веру святую…»), далее выписки из ответов 81, 118, 119, 120, 125, 126, 128, 130, 146, 138, 157, 27, 28, 29, 107, 108.

лист 601 — Мелкие выписки о вере из Кирилловой книги и Ка­техизиса большого, между текстами размещены 4 миниатюры;

лист 603 об. — Мелкие выписки о кресте и о вере из Ефрема Сирина, Соловецкой челобитной, Минеи четьей за 25 ноября, Маргарита, Слов постнических Василия Великого, Зонара, Толкования Иоанна Златоуста на Евангелие, Апокалипсиса толкового, Книги о вере, Пророка Иезекииля, Апостола толко­вого, Альфы и омеги;

лист 608 об. — Мелкие выписки о крестном знамении из Кате­хизиса большого, Книги о вере, Потребника большого, Потребника «древнеписьменного» Патриаршей ризницы, Феодорита Кирского (оттуда же), Сына церковного, Пролога за 18 ап­реля;

к. 611 — «Послание преподобнаго и богоноснаго отца наше­го и исповедника и страстотерпца инока Авраамия послание ко благочестивой княгини» (начало: «Инок Авраамий заключенный в духовном Содоме и Египте за слово божие…»), без конца.

Из коллекции ГОД Н. Бурмагиной.

 

7.  (4360). Ирмологий нотированный. XIX век (кон.) 4°. 297 лист Бумага русская и английская    машинная. Штемпели: 1) Троицкой фабрики Говарда, аналогичный у Клепикова (1959) № 40 (1868); 2) Корона с литерами «BATH», аналогичный у Клепикова (1959) № 240 (1877).

Поздний полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Вязь. Нотация крюковая пометная. Переплет — доски в коже двух цветов, с тиснением, две застежки; красный обрез блока. Заставка-рамка в красках с золотом, примитивное подражание поморскому (лист 2); инициалы в красках растительных форм (лист 3, 54 об.); место под инициалами (лист 96, 125 об., 172, 190 об., 214 об., 234).

Запись: «Максима Иван… № 2…». Ярлыки: «1704»; «А-73». Копченая печать неустановленного владельца. Штамп-печать Вологодской областной библиотеки.

Содержит: Ирмосы (лист 2); Розники Рождеству (лист 269); Розники Богоявлению (лист 277); Указ ирмосам Триоди постной (лист 285); Указ ирмосам Триоди цветной (лист 290); ллист 53 и 289 чистые.

Из Вологодской областной библиотеки.

 

8.  (28356). Сборник богослужебный. XIX—XX век 4°. 339 лист

Бумага русская машинная. Штемпель: Фабрики наследни­ков Сумкина № 5, аналогичный у Клепикова (Шт. 3) № 368 (1882—1909 ггод).

Поздний полууставек Киноварь в заголовках и инициалах. Переплет — доски в коже с тиснением, две застежки.

Содержит: Служба в субботу Лазареву (лист 1); Слово Епифания Кипрского о погребении тела Христова (начало: «Что се днесь безмолвие многое…— лист 20); Служба в великую пятни­цу (л 45); Служба в великую субботу (лист 66 об.); Служба пас­хальная (лист 121); Служба на пренесение мощей Николая чу­дотворца (лист 136); Служба Иоанну Богослову и Арсению Вели­кому (л 152); Служба обрезанию Христову и памяти Василия Великого (лист 173); лист 194 чистый; Служба Успению Богороди­цы (лист 195); Служба апостолам Петру и Павлу (лист 233); Сти­хиры и тропари избранным праздникам и святым (лист 255); Служба на усекновение главы Иоанна Предтечи (лист 258); Служба Савватию Соловецкому (лист 280); Служба Зосиме Соловецкому (лист 300 об.); Служба пренесению мощей Зосимы и Савватия Соловецких (лист 322).

Из музея Заборской школы Тарногского р-на.

Покупка антикварных книг нашими экспертами осуществляется по всей территории Украины и России, а так же в республике Крым, России, Киеве, Харькове, Одессе, Днепропетровске, Донецке, Запорожье, Львове, Кривом Рогу, Николаеве, Мариуполе, Луганске, Виннице, Севастополе, Симферополе, Херсоне, Полтаве, Чернигове, Черкассах, Житомире, Сумах, Хмельницком, Ровно и других городах Украины и России. Обязательным действием с нашей стороны является всеобщее информирование владельца о рыночной стоимости предмета и результатах предыдущих аукционных торгов, это важно, поскольку осознание истинных границ стоимости антиквариата позволяет собственникам избежать мошеннических предложений по приобретению или покупке старинных предметов.

Для покупки нами антикварных изданий вы можете обратиться на электронную почту expert@gelos.kiev.ua или позвонить по телефонам (044) 587-61-67, (068) 121-68-21, (044) 222-94-96, +7(963)379-03-36 для республики Крым и России.

Дополнительно вы можете воспользоваться сервисом по оценке антикварных изделий, аукционной продажей, и закупочной комиссией.

 

 

 

 

 

 

 

Использование данного списка в полном объеме либо частично разрешается только с согласия администрации сайта www.gelos.kiev.ua